Lado D dos Esportes

… it’s gonna be alright (…)”

{Cubainformación TV}

* Imagem: Reprodução/www

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Razones para alentar la cultura del detalle en el deporte

por José Antonio Chapman Pérez

Muy gratificante es poder comprobar cómo la cultura general gana un lugar importante en los atletas de toda la nación, de manera especial en Holguín.

En visitas efectuadas a la escuela integral deportiva escolar (Eide) Pedro Día Coello, de Holguín, en la antesala de la partida hacia las diferentes sedes de los Juegos Escolares Nacionales y la Olimpiada Juvenil, pudimos percibir un clima socio psicológico favorable.

Escuché a alguien asegurar, este correcto comportamiento, en el que disciplina, cortesía, adecuado porte y aspecto personal predominaban, es fruto de una labor de formación educativa integral de todos.

Comparto esa afirmación en la que no tiene espacio el absurdo criterio de que la cortesía, el buen decir, la gentileza, el hábito de respetar el punto de vista de los demás son caracteres propios de la cultura del detalle inherentes a las féminas.

Ahora bien, ¿cómo se puede definir la cultura del detalle? Si la cultura en general es el alma de la nación, a través de la cual se expresan sus sentimientos, intereses y aspiraciones comunes más elevadas, la cultura popular es el rostro de cualquier comunidad humana, es el factor identitario más importante y definitorio que la caracteriza y distingue de toda la diversidad y riqueza del entramado social.

Cultura del detalle es un determinado modo de vida en el que prevalece la búsqueda constante y la lucha continua por el perfeccionamiento humano, es planificar, prever, anticiparse, evitar lo negativo o neutralizar sus efectos, es provocar la ocurrencia de lo positivo, lo bueno y lo agradable, es contribuir a la formación de valores.

Asimismo, es hacer en cada momento y lugar lo que cada momento y lugar exigen, sin palabra ni punto de más ni de menos lo que hay que decir; es el acercamiento cada vez más a la exactitud.

Cultura del detalle es desterrar la banalidad, la improvisación, la imprevisión, el desorden y el descuido. Es el cuidado, conservación, mejoramiento y embellecimiento de los recursos y medios de que nos valemos y nos servimos.

Es el deber que se tiene de ser agradable con los demás, de embellecer el entorno. Es la palabra oportuna y precisa: esa que salva, que fortalece, que ilumina. Es el gesto amistoso, la mirada piadosa, la reparadora sonrisa.

¿Cómo lograr el cambio en quiénes tienen trastocado el término? El cambio de mentalidad debe ser fruto de una labor educativa intensa, aún perfectible, ha vencido las visiones dogmáticas a través de un modo discursivo en el que se acentúa la mirada colectiva, dialogante que ha propiciado el aprendizaje del que se recogen hoy frutos.

Aclaro que cambiar es necesario a todos los niveles pero sin perder las esencias, la condiciones primarias porque más que pensar en el cambio de quienes nos rodean, las modificaciones tienen que partir de cada uno de nosotros.

En el movimiento de artistas aficionados en la Eide holguinera es otra muestra fehaciente de cultura en la que detalles artísticos alentados por hondo lirismo, provocan alegres exclamaciones, agradecidos aplausos.

El reconocimiento es colectivo porque se aprecian avances en la formación educativa de los campeones del mañana, sin que ello quiera decir que hay razones para el repique de campanas o dormir sobre laureles.

No podemos olvidar una máxima en la vida. El éxito puede conducir a la rutina si no hay una mirada crítica a lo alcanzado, de ahí la necesidad de responder sistemáticamente diferentes Interrogantes.

¿A dónde queremos llegar?, ¿Qué cosas buenas tenemos y debemos cambiar?, ¿Qué cosas malas tenemos y debemos cambiar? De esta forma rompemos la rutina para lograr que el avance en términos de cultura del detalle en atletas y profesores sea una constante.

{Radio Angulo}

Detrás de la Fórmula 1 en Bahrein

El número de prisioneros políticos asciende a varios centenares, persiste la tortura y los hospitales siguen militarizados en el régimen amigo de “Occidente”

por Juan Gelman

El 21 de abril tuvo lugar la carrera de Fórmula 1 en el Circuito Internacional de Bahrein (BIC, por sus siglas en inglés), construido en pleno desierto, y hubo entusiasmo por el emocionante espectáculo. Otros ni pudieron verlo por televisión. Siguen presos muchos de quienes en febrero del 2011 encabezaron una manifestación en demanda de autodeterminación, defensa de los derechos humanos y respeto a su dignidad. Fue violentamente reprimida (www.bahrainrights.org, 14-2-13). A algunos de ellos se les ha negado durante semanas la posibilidad de que los visitaran su familia y sus abogados.

Un informe de Centro de Derechos Humanos de Bahrein (BCHR, por sus siglas en inglés) señala que la represión ha continuado desde entonces: el número de prisioneros políticos asciende a varios centenares, persiste la tortura y los hospitales siguen militarizados (www.bahrainrights.org, 8-4-13). La impunidad es regla dominante bajo el régimen bareiní, que ha instalado en la práctica un sistema de apartheid en el que los pobladores originarios, chiítas en su mayoría, son ciudadanos de segunda.

El lector tal vez se pregunte qué relación podría existir entre las carreras de Fórmula 1 y los hechos mencionados. Existe y no es de poca monta: los arrestos recrudecen. La semana anterior a la carrera, la policía detuvo a 60 personas de las zonas residenciales alrededor del BIC tras allanar sus viviendas previamente gaseadas. “Las fuerzas de seguridad atacaron a cuatro colegios secundarios, lanzaron bombas de gas lacrimógeno y detuvieron a varios. No obstante la presencia de las cámaras de televisión, uno de los estudiantes fue severamente golpeado” (www.independent.co.uk, 21-4-13).

El BIC fue erigido para atraer extranjeros, conseguir una derrama de 500 millones de dólares y conferirle al régimen una máscara de liberalidad tranquilizadora: todo está bien, todos trabajan como siempre, el país progresa, hay carreras de automóviles de Fórmula 1 cada año. Pero el rostro que esta máscara oculta es siniestro, está marcado por la constante violación de los derechos humanos y no hay Fórmula 1 que lo pueda lavar.

No sólo se tortura a los opositores políticos en locales de las fuerzas de seguridad: desde hace más de un año funcionan también centros clandestinos de detención. Se trata de atajar las protestas durante el período de la carrera y el Gran Premio pueda otorgarse sin inconvenientes reveladores (www.bahrainrights.org, 16-3-12). Un equipo de la ITN, importante empresa informativa británica, fue expulsado antes de la carrera por filmar manifestaciones callejeras. El periodista Justin Gengler indicó en Foreign Office: “La carrera, que se realiza no lejos del Palacio Shakir, fue sobre todo concebida para diversión de la élite de la sociedad y muestra con claridad las prioridades sociales y económicas fuera de lugar de la familia gobernante”.

Y para tapar lo otro. Cuando la carrera del 2012, Salah Abbas Habib, padre de cuatro hijos y hombre muy respetado de la oposición, fue detenido por la policía, golpeado y baleado. Su cuerpo se encontró al día siguiente (//bahrainrights.hopto.org, 21-4-12). Ese mismo año fue arrestado un grupo de menores. Algunos fueron arrojados a la calle desde el techo de la casa donde se encontraban. El 18 de abril de 2011, las fuerzas de seguridad arrestaron a cuatro niños. Uno de ellos era Mahdi Salah Al-Khawaja, de 13 años: a punta de pistola lo obligaron a presenciar la golpiza propinada a su padre, cómo lo arrojaban desde el techo de la casa y cómo violaban a su madre. Es de imaginar el trauma que lo afecta.

Algo preocupa a EE.UU. y Gran Bretaña la inestabilidad política en Bahrein, pero nada hacen para que las persecuciones cesen. Londres, en cambio, vende armas al régimen, pese a que la agencia Standard & Poor’s emitió a comienzos del año pasado un documento sin vueltas sobre la economía de Bahrein: señala que “la dinámica del conflicto político interno no ha cambiado, con una polarización afianzada que indica tensiones prolongadas” (www.guardian.co.uk, 30-1-12). La situación no se modificó en el 2012 ni en lo que va del 2013.

Bernie Ecclestone, el magnate británico cuyas empresas gestionan y administran las carreras de Fórmula 1, no complació demasiado a sus anfitriones bareiníes: calificó al gobierno de “realmente estúpido” por seguir con la competencia porque su rechazo se ha convertido en plataforma de los grupos de oposición (//middleeastvoices.voanews.com, 24-4-13). Al parecer ignora con qué métodos el régimen se ocupa de ellos. (Fuente: Página/12)

{La Haine}

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Série Publi$$idade$
[ 77 ]

Como a seleção iraquiana de futebol levantou o caneco continental, primeiro e único até agora.

Aprendemos a ser racistas

El parlamento francés ha decidido suprimir la palabra raza de la Constitución porque solo hay una raza humana

por Jordi Quixano
(Fuente: elpais.es)

El último en expresar su disconformidad, su amargo lamento, fue Nosa, mediocentro nigeriano del Betis. Fue la semana pasada tras marcarle un gol al Sevilla, cuando se marcó una doble peineta. Horas más tarde, digerida la furia, se excusó en Twitter: “Pido disculpas a los aficionados por el gesto, pero no voy a tolerar el abuso racial que estaba recibiendo de unos pocos aficionados descerebrados”.

Fue el último de una larga lista de vilipendiados, toda vez que no es extraño escuchar gritos simiescos desde las gradas de cualquier estadio, incluso episodios peores como lanzar bananas y cacahuetes. La multa, al club, suele ser de 601 euros; el daño, terrible. “En Italia también me hacían el ruido de los monos. Nos fijamos en la piel, el idioma, y olvidamos que el ser humano es mucho más complejo”, convino Lilian Thuram, exfutbolista del Barça y Juventus, que realizó ayer una charla para concienciar a la sociedad contra el racismo, tema que le preocupa y domina, como explico en su libro “Mis estrellas negras”. Junto a él estaba el escritor marroquí Tahar Ben Jelloun, afincado en Francia y lejos del fundamentalismo, pero gran defensor de la igualdad, como su pluma aclaró en Papá: ¿Qué es el racismo? y La primavera árabe, entre otras muchas obras. “La crisis, fabricada por gángsteres, ha puesto de relieve que hay depredadores que han jugado con dinero. Pero también se ha acentuado los instintos más malos. Y se odia al vecino… se busca cabezas de turcos. Continúa el racismo”, resolvió Ben Jelloun en el acto organizado por la Fundació FC Barcelona bajo el título de “El racismo sigue aquí, nosotros también”.

- “¿Quién cree que el hombre está por encima de las mujeres?”, cuestionó Thuram por la mañana, en otro de sus actos, en el instituto IES Oriol Martorell.

- “Yo”, se atrevió un niño.

- “Sube y explícanos el porqué”, le conminó el exfutbolista.

- “Porque el hombre trae el pan a casa”… se arrancó el chico.

- “El racismo es una construcción cultural y económica. Se ataca desde la base, desde la educación”, respondió en tono didáctico Thuram, que prosiguió con su charla. Algo, en cualquier caso, que el CCCB no pareció compartir, al punto de que cobró la entrada a los estudiantes, también a la prensa que no estaba en la lista. “Todos pagan tres euros”, se excusaron desde la entidad. Y es, precisamente, la crisis económica el resorte que subraya el racismo.

“Hay una única buena noticia”, antepuso Ben Jelloun, siempre ácido porque ya cuando le dieron el prestigioso premio Goncourt en 1987 dijo eso de “soy el primer moro en ganarlo”; “el parlamento francés ha decidido suprimir la palabra raza de la Constitución porque solo hay una raza humana”. Centrado primero en Francia - “ahí se da actualmente la islamofobia; antes se odiaba a los judíos, luego a los árabes, nunca quisimos mucho a los africanos… y ahora hay miedo, inseguridad y fantasmas con el islam, que es la segunda religión del país y eso no lo traga nadie”, luego se centró en la denominada primavera árabe, que acabó con las dictaduras de El Abidine Ben Ali en Túnez y de Hosni Mubarak en Egipto, pero lamentó la falta de continuidad. “Gobiernan partidos ajenos a la revolución, el problema es que la democracia se aprende en la escuela”. Recogió el testigo Thuram: “No nacemos racistas, sino que aprendemos a serlo. Se divide y se establecen jerarquías… Es una construcción política irracional. Arriba el blanco; abajo, el negro”.

Thuram, que rechazó la oferta de Sarkozy en 2008 de ser ministro francés porque “cree que la inmigración es un problema para la identidad nacional”, cambió de nombre al dejar su Guadalupe natal y llegar a París - “me llamaron Noiret, una vaca negra muy estúpida que compartía dibujos animados con otra blanca muy inteligente” - reivindicó: “Solo existe la raza del Homo sapiens. Pero el racismo es una cuestión intelectual y se torna en emocional, cuando ya no se puede controlar”. Cerró Ben Jelloun: “Siempre me preguntan si ha disminuido el racismo desde Papá: ¿Qué es el racismo? La respuesta es no, pero se debía escribir”.

{WebIslam}

A descrição do vídeo da “Realidad Expuesta” anota que Monterrey, no México, é “o reino do automóvel”, só que a família Tienda Galán mostra uma das exceções da regra.

O tempo é estranho. Bicicleta, animais de “estimação”, música, calçados populares, o tempo de hedonismo e solidão convicta e adoecida anda transformando tudo em bandeira disso, moda daquilo… Tudo entre “qualidade de vida” e “ciclistas baderneiros”, maniqueísmo do anêmico século XXI.

A Caloi, que cunhou o slogan “Não esqueça a minha Caloi”, nos anos 80, hoje seria uma empresa “revolucionária” só por citar o veículo e… lucrar com isso. Não, nem precisaria modelo “popular”, apenas dizer que bicicleta é necessária. E a criançada, que era induzida a deixar bilhetinhos com o citado slogan em algum canto da casa para os pais, seria composta de verdadeiros Che Guevara mirins, faltando apenas um dread lock, bermudão, saias hippies, estilo paga-pau de londrino ou parisiense (!?!?!?), capacetes da hora e dar um rolê no centrão da metrópole.

Tudo é bandeira, quando deveria ser inerente, como quase sempre foram os itens do segundo parágrafo. Até pirados para atropelar uma leva de ciclistas, intencionalmente e em prol do fluxo do trânsito, existe!!!

O Rock então, de desgosto para a família, hoje é saudado com usurpadores do mesmo, gente sem a menor conexão com o sessentão ritmo, ainda que com milhares de arquivos de mp3, discos, camisas, fotos com barbichinhas descoladas em perfil de rede social e tal. Sobrevivem dele e não são nem roadies ou vivem sob certos pontos de vista do gênero musical, e sim a máxima “tapinha nas costas, riso falso e caixa registradora”.

Neste emaranhado, o recorte da família acima é, por que não, saudoso, pois não há estereótipo em nenhum dos quatro - pai, mãe e dois filhos. Pelo contrário, muito educados e inteligentes, além do mais, cumprimentam pessoas no trajeto, cordialidade que hoje em dia é coisa para otário, portanto, devidamente esnobado. Capacetes, bicicleta, a educação das crianças, enfim, tudo espontâneo, necessidade básica e não um corpo a corpo para povoar pessoas e objetos com bandeiras, hoje, provavelmente arquitetadas para posar. Lucrar. Escapismo de uma grande parte de dementes egoístas.

Longa vida ao quarteto hermano e a todos os espontâneos. Ou forçados a isso por… força maior. O resto é resto. Ou como diz o Nelson Ned, “Mas tudo passa, tudo paaaaaaaaaaaaaaassssssaaa”! (RAG)

Um dos maiores nomes do esporte no Brasil. Que até virou santo!

Foi na semana passada que aconteceu em Florianópolis (SC) a nona edição do projeto “Jornadas Bolivarianas”.

O vídeo traz a análise do presidente do Instituto de Estudos Latino-Americanos, centro de estudos que criou e toca adiante uma série de atividades acerca da Pátria Grande.

Mais uma vez, novos detalhes sobre os grande$ evento$ e$portivo$, inclusive além da experiência brasileira, que vem sendo construída. (RAG)