El fútbol es tan importante como para dejárselo a los jugadores

por Julio Abdel Aziz Valdez
[www.albedrio.org]

Debo de aclarar primero es que jamás he sido aficionado al fútbol, una anomalía social viniendo de contextos sociales donde este deporte es reverenciado. Pero esto no significa que no me pueda abstraer del delirio colectivo que sucede cuando juega la “sele” (como dicen los publicistas) en la infinidad de fechas FIFA, juegos olímpicos y otros torneos locales y regionales.

A ver… vamos a dejar por un lado el discurso de “la esperanza en Guatemala” “la fe que si podemos”, “vamos guate” o vaya o que “todos somos parte del mismo equipo”, el punto de partida para abordar el porque de la insistencia en mantener el apoyo a un proyecto deportivo que ha demostrado que no funciona, es ¿Cuál es la importancia de la selección nacional de fútbol?

Al viajero le ha llamado la atención que prácticamente no hay aldea, cantón, paraje, ciudad, barrio o colonia en Guatemala donde no haya una cancha de fútbol, las hay de tierra, piedra, cemento, y grama, esto podría explicar el cariño que la población tiene con relación a un deporte que alcanza los niveles de oficial, sobre todo porque anualmente se destinan buenos millones de dólares en impulsar dicho deporte con cursos, implementos y otros, pero aún así, dirían otros, es insuficiente para desarrollar un fútbol con nivel competitivo a nivel internacional.

Pero el tema del fútbol al final sale de los alcances de los comentaristas deportivos, para el imaginario liberal guatemalteco que plantea la idea de una homogenización cívica a partir de la idea de lo guatemalteco encuentra pocos asideros que unan a las grandes masas, que hablan 22 idiomas diferentes, con diferenciaciones raciales que rayan en divisiones de castas (por color de piel) con una enorme masa de pobreza sin la posibilidad de movilidad social debido entre otros factores a la deficiente e inexistente educación, un país que hace gala de un dicho que afirma: “donde hay tres guatemaltecos existen cuatro opiniones distintas”.

Frente a todo este panorama que además ahora se ve complejo con el aporte de las tendencias más de izquierda que ha elevado la categoría segregacionista el tema de la territorialidad, y luego todas las reinvindicaciones desde lo maya que ahora comienzan a ser más explícitos sus anhelos autonómicos. El fútbol parece ser, en esa visión liberal, un oasis de hermandad, pero adicional a ello una clave para vender el discurso del “orgullo nacional” vaya, la misma FIFA está compuesta por federaciones que son representativas de naciones no de grupos étnicos y menos aún de tendencias políticas (sería interesante ver un partido entre los kiches y los tzutuhiles, o entre los liberales de la Marroquin y los Católicos de la Landivar) supuestamente el deporte está por encima de las ideologías, nada más lejano de la verdad.

El fútbol es un deporte político a escala global, ordena en el ideal liberal y sobre todo es divertido, por lo que el mensaje es asimilado desde lo lúdico y no desde el discurso, dos equipos que tienen la misma meta y el mismo anhelo, y como afirman los comentaristas “puede suceder cualquier cosa”.

Teniendo claro entonces la importancia del fut, ahora veamos el tema de la sele, en Guatemala se practican un centenar de deportes, unos más otros menos, y el nivel competitivo es relativo al nivel de inversión de esfuerzo individual e institucional, el caso de la marcha y la medalla de plata en las olimpiadas es una ANOMALIA más no una casualidad porque estas no existen en el deporte de alto rendimiento, pero ¿por qué mencionar este caso? Pues, porque ello nos muestra que a nivel de deporte internacional existen otras manifestaciones más exitosas, el taekuando, karate, bádminton, incluso el mismo futsal y el apoyo que estos deportes poseen en relación al fútbol es infinitamente menor, eso se debe a que este es una marca posicionada y reconocida a nivel nacional, por lo tanto al empresario que solo piensa en ganancias monetarias el fut es una inversión segura, pero más allá de los números esta la débil identidad nacional que el liberalismo pregona, la que necesita estar recalcando cada poco.

En los tiempos de conflicto armado interno, el Estado liderado por ejercito llego a la conclusión que parte del “problema” de la creciente subversión era que no existían valores nacionales y ciudadanos (hay que afirmar que los muchachos no llegaron a constituir un imaginario revolucionario a partir de lo que en ese momento se consideraba como lo nacional, seguían reproduciendo esquemas identitarios afincados en modelos como el soviético y el cubano) por lo que desarrollaron los programas de formación cívica en todos los espacios públicos, de hecho el himno nacional junto con la jura a la bandera me fueron inculcados en los primeros seis años de la escuela.

Acabado el conflicto dicha formación dejo de tener el sentido contrainsurgente con la que se había formulado, la paz fue un marca que intento ser posicionada por el liberalismo pero dejo de ser una panacea cuando gano la pobreza, exclusión y violencia (que si pueden ser visualizadas a nivel nacional) nuevamente el fútbol pudo marcar la diferencia, un deporte que sobre sale de los niveles económicos, raciales, étnicos y ¿hasta de género?, ¿es así? O no es más que una pretensión distorsionada, el fútbol nacional es racista, sexista, segregacionista y con un alto contenido de diferenciación de clase, lo que pasa es que a nadie le interesa estos contenidos cuando lo que ven son uniformes y la pelota rodar.

La ilusión del reconocimiento a nivel internacional con participar en el mundial o en las olimpiadas es un claro sentimiento colectivo de enanismo liberal, que claro, empresas patrocinadoras se encargan de inyectar en la mente de los aficionados que anhelan ver una bandera ondeando en escenarios internacionales, por medio de mensajes que rayan en sentimentalismos baratos de telenovela (lagrimas, llamados agónicos, puños cerrados) por esto seguimos apoyando a la Sele.

{PúblicoGT}

O Iraque, antes de mais um estupro à soberania que se avizinhava - a tal Guerra do Golfo em 1990 -, teve o direito de mostrar o seu futebol na Copa do Mundo do México.

Quatro anos antes da “Tempestade no Deserto” varrer grande parte da autonomia dos iraquianos perante o mundo.

Por enquanto.

Não passaram da fase de grupos no Mundial de 1986, isso talvez seja o que menos importa. (RAG)

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Bielsa, el PNV y el Grupo Balzola: cuando el negocio es más importante que el fútbol

Es necesario saber que la Constructora del Grupo Económico Balzola (dígase holding en Chile) es una de las principales empresas del rubro en el País Vasco

por Resorte

Sabida es la polémica que está haciendo arder el Athletic y también el resto de Bilbao por estos días. Todo luego de que Bielsa denunciara que las obras de remodelación de Lezama eran “un engaño, una estafa y un robo”, manifestara que el club no se había preocupado de su control y que él se había visto obligado a hacerlo, aunque “lo resolviera de mala manera”.

Pero para entender como un club que estaba dispuesto a todo por la continuidad de Bielsa, le quitara a este en un abrir y cerrar de ojos todo el piso, primero hay que conocer quienes son los actores de este quilombo que se armó en tierras vascas. Es necesario saber que la Constructora del Grupo Económico Balzola (dígase holding en Chile) es una de las principales empresas del rubro en el País Vasco, específicamente en la región de Bizkaia. Y que como todo el gran empresariado vasco, este está ligado al Partido Nacionalista Vasco (PNV), partido capitalista que de patriota tiene poco y de vasco, mucho menos. Esto, porque a lo largo de su oscura historia se ha dedicado solamente a defender los intereses del megaempresariado vasco-español y a torpedear cualquier intento de avance hacia la independencia del País Vasco y a los cambios sociales que apuesten por beneficiar a la mayoría trabajadora de dicho pueblo-nación.

¿Qué tiene que ver con el Athletic todo esto que estoy relatando? Que lamentablemente, el Athletic es un club que su cúpula está bajo el control de empresarios miembros del PNV, que la mayoría de las empresas que financian la Fundación Athletic pertenecen a estos personajes y que una de esas empresas es el Grupo Balzola. ¿Todo calza o no?

Vergonzoso ha sido leer como “El Correo Español” (el brazo armado-escrito de la burguesia vasca, algo así como “El Mercurio”, ergo, también miente) ha salido en ferrea defensa corporativa de la “gran constructora de Bizkaia“ y que nuestro querido Marcelo Bielsa se había dado de bruces contra su grandeza. En un relato de varios párrafos se dedican a justificar su blancura dando conocer los 210 millones de euros de ingresos que la empresa había obtenido durante 2011 y a ensalzar que Balzola ha estado detrás de grandes obras realizadas en Bizkaia, tales como: el Museo Guggenheim, la Torre de Iberdrola, el Bilbao Exhibition Centre (BEC), entre otros.

Lo que este “publi-reportaje” sí que omite, es cuantos directivos del Athletic son accionistas de Balzola, y también lo bastante obvio que resulta, que tanto en la Diputación de Bizkaia como en el ayuntamiento de Bilbo - ambas instituciones con gente del PNV a la cabeza -, las obras se las adjudique este grupo economico. No hay que ser mago para adivinar que una mano lava a la otra y que entre amigos hacemos negocios, todos sabemos muy bien como funcionan las licitaciones, y eso pasa tanto aquí como en la quebrada del ají. Finalmente, lo que este pasquín derechista no da a conocer en ningún momento es si las grandilocuentes obras arquitectónicas citadas anteriormente fueron terminadas en los tiempos y formas prometidas, que es de lo que se quejó amargamente Marcelo Bielsa.

Así como sucedió en nuestro país, nuevamente Marcelo Bielsa se ve enfrentado a poderosos empresarios - esta vez españoles disfrazados de vascos -, que con tal de mantener sus dudosas reputaciones, privilegios y multimillonarias facturaciones, están dispuestos a mandar al exilio el fútbol vertiginoso que mostró el Athletic en la pasada temporada, dispersar el juego en equipo y cambiar las triangulaciones maravillosas que hacían los leones rojiblancos por el pelotazo largo y un ojalá que la agarre Llorente de cabeza y se pueda ganar un partido de vez en cuando, en fin, el fútbol ofensivo y épico por el defensivo y soso de hace un par de temporadas.

Este caso es otra expresión más de como en el mundo y el fútbol actual, importa más el negocio que el deporte, el dinero más que el buen fútbol, el éxito deportivo y la alegría de todo un pueblo.

Loco querido, sólo queda decirte que estamos contigo a pies juntillas… sólo la historia te juzgará.

{La Haine}

O sítio “La Haine” traz mais informações raras do esporte na Península Ibérica…

Agora, o Atlético de Madri, como é conhecido aqui no Brasil, nos idos da década de 30, em passagens frágeis - quando cai para a segunda divisão - e heróicas - mais uma instituição vítima do Franquismo, porém, resiste!.

Um capítulo à la “Good Times”… (RAG)

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1936: Athletic Club de Madrid, fútbol antifascista

Un penalti fallado por Chacho ante el Sevilla, el 19 de abril de 1936 enviaba al Athletic Club de Madrid a segunda división de fútbol.

por Eduardo Andradas

Pero la temporada 1936/37 no se llego a jugar por causa de un golpe de estado fascista el 18 de julio de ese año. El club fue intervenido por los socios con intención de profundizar en el origen madrileño del mismo, en el antifascismo y queriendo ser un Club popular y de la clase obrera.

El 7 de agosto, la prensa madrileña especula que el ultimo entrenador del Athletic, José Samitier, puede aceptar una oferta para entrenar en Sudamérica, pero en septiembre se marcha a Francia donde vuelve a jugar en el Club francés OGC Niza. El 20 de agosto, el rojiblanco Buiria juega un amistoso con una selección de Lleida en atención a los hospitales de Sangre de esa ciudad, que reciben milicianos heridos del frente de Huesca. El viernes 25 de septiembre, dos socios del Club, militantes del Frente Popular, junto a un empleado administrativo de la entidad se hacen cargo de la sociedad. A últimos de ese mes, varios jugadores del Athletic juegan contra el Tarancon CF en una selección madrileña, entre ellos Valcárcel, Santiago y Pablito, a favor de los hospitales de Sangre de la zona.

El día 13 de septiembre, el Athletic de Madrid juega contra el Valencia CF en un festival a beneficio de los hijos de milicianos muertos y heridos en el frente, organizado por las Juventudes de Izquierda Republicana. Antes del encuentro, un grupo de milicianos convalecientes son saludados por el público presente en las gradas. La entrada de los dos equipos se hace sonando los acordes de la Internacional, y tras ella, el himno de Riego y el “Crit de rendenció”, canto del nacionalismo valenciano. El Valencia forma con: Ferrando, (Antolín) Mechelón, Juan Ramón, Bertolí, Iturraspe, Conde, Domenech, Goiburu, Amadeo, Calatayud y Arín (Richart). El Athletic Club de Madrid Pacheco, Lozano, Valcárcel, Nico, Santiago, Pablito, Armendáriz, Bescós, Marín, Guijarro y Leal. El Athletic pierde 9-1 el gol rojiblanco lo marca Guijarro de golpe franco, que en la segunda parte sufre una grave lesión en la pierna derecha y se tiene que retirar del campo de fútbol.

El domingo 27 septiembre, trabajadores del metal, panaderos o tenderos miembros del Batallón Deportivo, conjuntan un equipo de fútbol en el que integran a jugadores del Madrid CF (Ex Real Madrid) que se enfrenta al Athletic de Madrid en partido benéfico para las niñas de la antifascista Casa Cuna de Velázquez, hijas de milicianos acogidas en dicha institución. El capitán del Athletic ese día fue el defensa Valcárcel, el once rojiblanco desfila en el terreno de juego puño en alto. El 4 de octubre, derrotan a la Colonia Deportiva por 5-1 en Madrid, en el campo del Parral, Biesco, Muñoz y Losada por tres veces, son los autores de los goles colchoneros forman en la alineación: Pacheco, Espasadín, Valcárcel, Nico, Santiago, Pablito, Armendáriz, Bescos, Losada, Muñoz y Vozmediano. El encuentro era en homenaje al Alférez Pedrín, miliciano muerto en defensa de la republica al que el ayuntamiento también había obsequiado con una calle en Madrid.

En otro encuentro solidario, el sábado 15 de octubre, el Athletic juega contra la Deportiva Ferroviaria para los hospitales de sangre de las Juventudes Socialistas Unificadas. El jugador Manuel Guijarro Navarro, interior derecho y que había terminado la liga 1935-36 con seis goles, se enrola en una fábrica que produce elementos para el frente de guerra y se declara partidario del Frente Popular. El Athletic de Madrid, se enfrenta en un partido a favor de los hospitales que sirven a las milicias populares, el 11 de octubre a la Peña Amparo CF, organizado por la Agrupación Profesional de Periodistas, el portero Pacheco recibió el trofeo tras chutar el delantero Marín el gol de la victoria (3-1). Los dos equipos posaron puño en alto y con gritos de “Viva la Republica”.

El Athletic presento el siguiente once: Pacheco, Espasadin, Perico, Nico, Colon, Sedano, Armendáriz, Herodes, Marín, Alonso y Rubicela.

El 22 de septiembre, se anuncia un campeonato suprarregional de la zona Valencia-Murcia, donde en un principio se integra al Athletic de Madrid y al Madrid CF, el 27 se vuelve a confirmar la presencia de estos dos club, que empezaría a disputarse a primeros de octubre. El día 2 de ese mes, se notifica que esos dos equipos castellanos no podrán participar por seguridad y se suspenden en Madrid capital los encuentros de fútbol, por el ya cercano frente de guerra. Y con esa decisión, el Athletic Club de Madrid, desaparecía en la practica y, el 4 de octubre de 1939, quedaría absorbido en su dirección por el Nacional Aviación, equipo de la aeronáutica militar franquista. A partir de ese momento, relataba el escritor Eduardo Haro-Teglen, durante unos años los madrileños de clase trabajadora tenían al equipo rojiblanco como el de los pilotos que bombardeaban el Madrid republicano.

El 14 de octubre de 1936, el Mundo Deportivo anuncia una posible cesión al Madrid CF de los jugadores rojiblancos el guardameta Pacheco y el defensa Valcárcel, para que este equipo pueda jugar un supuesto campeonato catalán.

En cuanto a ex jugadores, el delantero Nieto (José García-Nieto Romero) que jugó en la temporada 1934-35, lucharía con el ejército Popular de la Republica en las batallas de Teruel y del Ebro y terminaría en el campo de concentración de Argelés-sur-mer en Francia, retenido en 1939. José Carlos Castillo, centrocampista y jugador rojiblanco las temporadas 1932-33 y 1933-1934, finalizaría en 1939 preso del franquismo y más tarde exiliado en Colombia. El defensa Pablito, acabaría vistiendo la camiseta de la Selección de Euskadi que hizo una gira en apoyo a la II Republica a finales de 1937.

“Os últimos em dinheiro, os primeiros no coração”!

Com uma expressão tão certeira, o pessoal do informativo CNT recorta, pelo que entendi, parte dos argumentos que um time espanhol de pequena influên$ia futebolí$tica utiliza para subsistir.

Subsistir sem os vícios dos time$ grande$, cujos cifrão não são tão grandes assim, tampouco podem até nem existir em meio ao turbilhão de dívidas na qual estão imersos.

Num muro atribuído ao Ceares, que junto do Ciudad de Murcia compõe a matéria do periódico, há a expressão “Contra o futebol moderno”, a qual alguns clubes daqui do Brasil também utilizam em faixas/trapos afixados nos estádios. Leiam-se clubes de porte idêntico aos co-irmãos espanhóis, sem um leque de títulos, sem mega-estádios - arenas, para dizer o termo da moda -, contrataçõe$ a$tronômica$, quando não fazem parte daqueles que são “o segundo clube” de muitos.

Dizeres de extremistas da esquerda? De quem quer o retorno da bola de capotão e da chanca? Das camisas de malhas pesadas e sem patrocínios? Sobre estes últimos, os patrocínios, talvez, desde que a condição de interesse não fique ligada apenas aos minutos de fama na TV, por exemplo. Porém, ao ler as opiniões dos administradores e demais envolvidos com os dois clubes ibéricos, fica tudo amplamente compreensível, aliás, o que todo mundo na primeira derrota para o arquirrival, ou no calote do ídolo quando troca o clube de origem por salário maior, pensa.

São os clubes e as torcidas ligadas à história do bairro, das cores, das camisas, enfim, da história como um todo, personagens envolvidos no pertencimento que falta quando, por mais apaixonados por times grandes que sejam, pirateiam o dvd, não compram o livro com a história do clube, e navegam mais pelo status de uma camisa oficial. Tudo no onipresente status, no tenho em detrimento à junção do tenho e entendo, faço realmente parte da torcida que frequento, respeito o adversário por vários motivos e aí sim, o esporte tende a ser sentido como fator de inclusão social. Que a tal inclusão não seja vista aqui como as políticas públicas de descentralização de mesmices, ditas políticas culturais… Ou que, ao falar sobre piratear dvd, camisa e qualquer item seja uma caça às bruxas aos infratores dos direitos autorais, a referência é aos que vão aos jogos, incomodam os vizinhos, estão conectados e atingem moralmente os profissionais da bola quando falam merda em redes sociais, ou seja, priorizam o que dá status. E em nossa sociedade, um livro na estante só tem valor se for na da sala ou no escritório, ainda assim para sair “bem na foto”, para passar à visita a sensação além da mediocridade habitual.

É pensamento que, ao conhecer tantos pontos de vista em torno da maior parte dos esportes, o caminho para esse retorno ao ”antigo” - nos que são os ditos “profissionais” - é inevitável, que nada mais é que o atual e a sina de todos os times de pouca torcida e de municípios com baixa expressão econômica, generalizando, para os primos pobres das capitais e quase a totalidade dos do interior.

Ao reforçar o entendimento prévio com a leitura deste novo material, o dos clubes espanhóis a seguir, toma força a ideia de quão grosseira é a prática opinativa do jornalismo ou dos torcedores no caso clássico de campeonatos como a Copa do Brasil,  Copa Sul-Americana e os times de países de menor expressão até mesmo da Copa Libertadores. Pilhérias, xenofobias, ignorâncias em ascensão no dia-a-dia, e como sempre, em troca de nada. (RAG)

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Comienza la temporada de fútbol… bajo parámetros diferentes

Está emergiendo un movimiento alternativo con el ánimo de que algún día los clubes de fútbol recuperen su esencia y vuelvan a ser equipos de fútbol y no empresas.

En el reportaje de este mes nos adentramos en el mundo del fútbol para analizar el incipiente movimiento contra el fútbol moderno, un fenómeno que cada vez va ganando más adeptos, cansados éstos de que el diñero y los intereses personales hayan sustituido desde hace décadas a los valores tradicionales del balompié.

por Iván N. C.
[Periódico CNT]

Se abre el telón de una nueva temporada de fútbol en donde nuevamente las portadas de los diarios deportivos las acaparan los grandes clubes con sus fichajes de turno. Sin embargo, poco a poco y sin hacer ruido, va emergiendo un movimiento alternativo con el ánimo de que algún día los clubes de fútbol recuperen su esencia y vuelvan a ser equipos de fútbol y no empresas.

Para conocer de cerca este fenómeno nos hemos puesto en contacto con la Unión Club Ceares, - club del barrio gijonés de mismo nombre en donde la nueva directiva ha apostado porque los socios y la afición asuman el protagonismo del club, en definitiva, democratizarlo - y con el Club de Accionariado Popular Ciudad de Murcia, equipo que tras varias desapariciones sufridas víctimas de ese fútbol negocio antes mencionado, resurge bajo la fórmula del accionariado popular, una fórmula pionera en España y que ya se viene practicando en otros países - cuando en el 2005 un grupo de aficionados del Manchester United crearon FC United of Manchester -, caracterizada en que cada aficionado puede adquirir una sola acción y por lo tanto un voto en la toma de decisiones.

* U.C. CEARES *

Pregunta: Siendo uno de los clubes que forman parte del movimiento contra el fútbol moderno, ¿cuál es el motivo de seguir con el modelo tradicional de club y no utilizar la fórmula de accionariado popular por la que se está caracterizando dicho movimiento? Más allá del dilema socios-accionistas, ¿quizás la clave está en los propios valores del movimiento y en buscar un mayor protagonismo de la afición mediante mayores cuotas de participación?

Respuesta: Respetando todas las opiniones al respecto, consideramos que es mucho más interesante y democrático el modelo tradicional de club (cada socio un voto) que el de empresa (aunque las acciones estén repartidas). Aparte el nuestro es un club con 65 años de historia, por lo que no sería muy lógico un intento de transformación en empresa. De cualquier modo combinamos, sin que sea de ningún modo contradictorio, un sentido muy avanzado política y socialmente con un apego a los valores y códigos tradicionales del fútbol, esos que ni el capitalismo más extremo en el que está imbuido el fúbol moderno puede borrar.

Pregunta: ¿Qué repercusión ha tenido en la ciudad esa vuelta a los valores tradicionales del fútbol?

Respuesta: Muy positiva: nos hemos dado cuenta de que había una cantidad enorme de gente en la ciudad “huérfana” en el aspecto futbolístico, gente amante del fútbol de verdad pero que odian en lo que se ha convertido este fútbol moderno, mediátco, espectacular y capitalista. Billy Bragg decía aquello de “Capitalism is Killing Music”; se podría aplicar lo mismo a esto y decir lo de “Capitalism is Killing Football”. Nosotros estamos en esa lucha por que no acabe de matarlo, y a nuestro lado toda esa gente de Xixón y de muchas otras ciudades que se están apuntando al proyecto. Estamos gratamente sorprendidos del éxito de la campaña de capatación de socios, de la repercusión a pie de calle que están teniendo nuestras iniciativas. Queremos que al acabar una jornada de liga, la gente pregunte como quedó el Ceares, y no el Barça o el Madrid.

Pregunta: El lema de vuestra campaña es significativo: “Los últimos en diñero, los primeros en corazón”, pero… ¿hasta que punto puede el corazón competir con el diñero en categorías como la 3ª división en la que ustedes se encuentran?

Respuesta: Puede, lo curioso es que puede competir, por lo menos en estas categorías; con nuestro presupuesto, lo lógico es que este año fuéramos de cabeza a la Regional Preferente, pero estamos convencidos de que con el esfuerzo de los jugadores y el apoyo de la grada podemos lograr la hazaña de permanecer en la categoría; para los futbolistas no es lo mismo tener menos de cien espectadores pasivos en las gradas que más de trescientos y ruidosos, como esperamos tener este año, gracias en parte al esfuerzo de la directiva en poner los abonos más baratos de la Tercera, de crear nuevas categorías de socios (sub-21 y sub-30 y sobretodo de parado - algo novedoso, por lo menos en los clubes asturianos -) y de difundir la idea en todos los ámbitos que hemos podido. Podemos asegurar que tendremos la grada más joven e implicada de la Tercera Asturiana. La imagen de la campaña está sacada de un cartel de la guerra civil en que los futbolistas del bando republicano solicitaban ayuda para los niños refugiados por los bombardeos; nos pareció una imagen y una idea tan potente y emocionante que no nos resistimos a reutilizarla.

Pregunta: ¿Qué relación existe con la escuela de fútbol de Mareo? ¿Cuáles son las mayores complicaciones que os podéis encontrar a la hora de llevar a cabo vuestro proyecto teniendo en cuenta que son la excepción y no la norma entre el resto de equipos de la categoría?

Respuesta: Con el Sporting y la escuela de Mareo tenemos una relación normal de colaboración entre clubs de la misma ciudad, y nos ayudan con material y cesión de jugadores, aunque muchos consideramos que se podían implicar más y con más dedicación, y no como lo hacen actualmente, que parece que para ellos es una mera cuestión de cortesía; hay que apuntar también que muchos de los socios y seguidores del Ceares también lo son del Sporting, por lo que se echa en falta un poquito más de interés por su parte, ya que somos el segundo equipo de Xixón.

Y de lo otro que comentáis, hombre, el hecho de ser algo diferente está creando mucha curiosidad y algo de descolocación en el resto de los estamentos futbolísticos de Asturias (Federación y clubes), pero no particularmente rechazo, pues hemos de darnos cuenta que, quitando algunas “deshonrosas” excepciones, los clubs de Tercera están llevados de forma desinteresada por gente aficionada al fútbol y que trabaja por él sin ninguna compensación. También hemos detectado interés y simpatía entre muchos aficionados del Sporting que tampoco comulgan con esta concepción mercantilista del fútbol moderno tan extendida hoy en día. Por lo demás, a nivel de competición y de despachos funcionamos igual de bien que cualquier club de nuestro entorno, y colaboramos en todas las iniciativas que favorezcan el fútbol base, como apoyar un posible plante de los clubs de Tercera a nivel nacional en protesta por la proliferación de partidos televisados, que están acabando poco a poco con la asistencia a los campos de barrio. Y respecto a lo de ser la excepción y no la norma, nosotros querríamos que fuera lo contrario, y que la campaña mundial en contra del fútbol negocio se extendiera para rescatar definitivamente el deporte de la clase obrera de las garras del capitalismo.

* C.A.P. CIUDAD DE MURCIA *

Pregunta: ¿Por qué habéis optado por la fórmula de accionariado popular y no por la clásica que llevan a cabo la mayoría de clubes?

Respuesta: Por convicción de que es la única fórmula que garantiza la estabilidad y sostenibilidad de un proyecto deportivo. Los clubes salvo al más alto nivel e incluso ni estos, han vivido por encima de sus posibilidades, siempre pendiente de un mecenas, siempre pendiente de que la constructora o el político de turno les subvencionara los fines de semana de balón.

Esta época ha concluido; desapariciones, impagos a jugadores y técnicos, deudas millonarias con Hacienda y Seguridad Social, casi todas generadas por caprichos unipersonales… es ahí donde el Accionariado Popular incide de manera directa, la participación activa de todo los miembros tanto en el día a día como en la toma de decisiones, impide decisiones contrarias al club.

Pregunta: ¿Es compatible esta nueva fórmula con las aspiraciones de éxitos deportivos en la competición profesional?

Respuesta: Sin lugar a dudas, el accionariado popular no es incompatible con los objetivos profesionales, sólo que sitúa estos en la medida justa de las posibilidades reales de la entidad, nunca por encima de ellos.

Pregunta: ¿Creéis que este modelo puede extenderse con el paso del tiempo?

Respuesta: Debería pués para la supervivencia de cientos de clubes va a ser la única vía.

Pregunta: ¿En qué se puede diferenciar un club de accionariado popular del resto en el día a día?

Respuesta: Básicamente en la multiplicación de tareas de manera desinteresada lo cual realza la implicación del accionariado. Cada accionista dedica en la medida que sus posibilidades le permiten el tiempo necesario al club de manera altruista, lo cual repercute en la eliminación o supresión de determinados costes.

Pregunta: ¿Qué objetivos os marcáis para esta temporada?

Respuesta: El Ciudad siempre fué un club ganador por naturaleza, también su afición, por lo que los objetivos serán a nivel deportivo el ascenso de categoría y en el institucional, el crecimiento y la consolidacíón.

Pregunta: ¿Qué repercusión ha tenido vuestro proyecto en la prensa?

Respuesta: Ha tenido rachas, cuando decidimos acometer el proyecto se hizo eco la prensa escrita pero luego hubieron unos meses de total oscuridad informativa a pesar de que nuestra web está en contínuo crecimiento de contenidos y noticias. Más tarde, a nuestra vuelta del viaje a Manchester allá por abril y con el comienzo de la selección de cuerpo técnico y jugadores, tanto medios escritos como radios, se interesaron por el proyecto.

Pregunta: Si no me equivoco, los hinchas del club, los City Boys tienen un peso importante en el club. ¿Cómo se ve eso desde el aficionado corriente y desde la prensa local?

Respuesta: City Boys ha crecido en el tiempo desde su creación y su implicación en este proyecto ha sido fundamental hasta el punto de asegurar que hubiera sido prácticamente inviable sin ellos. Desde el aficionado corriente se ve de dos maneras diferentes, si eres rival con cierto escepticismo aunque termina por rendirse a ellos y si eres aficionado al Ciudad, sabes que ellos son el motor de la afición en momentos buenos y malos, esa palmada que el equipo necesita cuando las fuerzas flaquean, sin lugar a dudas el mejor grupo de animación del futbol regional. A nivel prensa es cierto que nunca han sido bien vistos pero creemos que es debido más a prejuicios socio-políticos que a un conocimiento real.

Pregunta: ¿Tenéis algún club que sea un referente para vuestro proyecto?

Respuesta: Sin lugar a dudas el FC United of Manchester, ellos comenzaron este camino y nosotros nos fijamos en ellos.

Pregunta: ¿Mantenéis relaciones con quienes al igual que vosotros entienden de otra manera el mundo del fútbol?

Respuesta: No pude ser de otra manera. Viajamos a Manchester a ver, empaparnos y hacerles saber sobre nuestro proyecto a toda la gente del FC United, mantenemos contacto con la gente del Ceares en Asturies, el nuevo Palencia, así como con todo movimiento social que reconozca valores por encima de los puramente económicos en el futbol.

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:: Hablan los protagonistas ::

Nombre: Pelayo
Edad: 25 años
Sector: Hostelería
Sindicato: CNT Gijón
Club: Socio de la U.C. Ceares

Lo cierto es que aunque lejos de ser ideales, este tipo de iniciativas tienen un “sabor” muy peculiar, que recuerda a otro tipo de relaciones sociales más humanas y solidarias que haríamos bien en recuperar, apostando por un cambio social y popular al margen del capitalismo.

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Nombre: Francisco Javier
Edad: 19 años
Sector: Construcción
Sindicato: CNT Lorca
Club: Aficionado del C.A.P. Ciudad de Murcia

El C.A.P. Ciudad de Murcia es el único en España en el que los aficionados han pasado a utilizar esta manera de organización de un club deportivo de fútbol, los mismos aficionados que aguantaron muchísimas desvergüenzas con sus anteriores dirigentes, que optaban por gastar el diñero del club en sus intereses personales entre otras grandes “hazañas”.

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. Fuente: Periódico CNT nº 381

{La Haine}

A notícia veio do Periódico Diagonal e proporciona, para quem não tem um radar incansável monotemático, conhecimento histórico de primeira. Não somente do clube, mas como é do nosso interesse aqui, do contexto social extracampo.

Ao buscar mais informações sobre o Rayo Vallecano, foi encontrado link como esse, que tem mais pitadas informativas sobre as tretas madrilenhas e/ou espanholas, durante e pós-Franquismo.

Que os Franjirrojos mantenham a correção de time de bairro, e não como a maior parte, de grupos econômicos que se revezam na cartolagem. É verdade que as chances diminuem ao agir com alma de time de várzea, no sentido de pagar para jogar - nas categorias de base - e defender camisa de poucos títulos, em plena era do “futebol profissional”. Mas é bem mais envolvente! (RAG)

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Furia en la cancha, revolución en la grada

El preconcurso de acreedores en el que ha entrado el Rayo Vallecano ha puesto en marcha a su afición para salvar el club sin salvar a los Ruiz Mateos.

por Leonardo Pi

El 18 de febrero se hizo pública la decisión de la familia Ruiz Mateos de acoger sus empresas a preconcurso de acreedores, entre ellas el Rayo Vallecano de Madrid. Se consumó así el mayor divorcio entre propietarios y afición de los 22 años en los que “La Familia”, como se les conoce en Vallecas, ha dirigido el club fomentando la división de la afición, que en su mayoría nunca vio con buenos ojos la adquisición del club por la familia Ruiz Mateos en 1992.

Ese día comprobaron lo que había supuesto para el equipo caer en semejantes manos. Buena parte de “La Familia” está siendo procesada por falsedad documental, alzamiento de bienes y un rosario de irregularidades en la administración del club. Han generado una deuda de 1,7 millones de euros con la Seguridad Social y 19,63 millones con Hacienda; hay atrasos en las nóminas de la plantilla del club; los niños y niñas de las divisiones inferiores deben costearse los gastos para competir; se deben recibos de suministros básicos y hay proveedores que han dejado de prestar los servicios contratados a causa de los impagos. A los jugadores del primer equipo se les deben nóminas de 2010, a jugadores y entrenadores que se han ido del club se les adeudan aún retribuciones; y algunos empleados con más de 30 años de antigüedad están abandonando la institución ante la expectativa de un empleo.

La afición del Rayo tiene motivos para entender que esta situación puede llevar a la disolución de la Sociedad Anónima propietaria del club. Por ello, en lugar de exigir a la Administración algún tipo de amnistía fiscal o recalificaciones de terrenos para sus propietarios, han decidido hacer lo que mejor saben: pelear sin contar con empresarios ni políticos saliendo a la calle en una manifestación de miles de personas, tejiendo una cadena humana alrededor del estadio, realizando decenas de protestas en el transcurso de todos los partidos disputados hasta la fecha, desplazándose en caravanas hasta las puertas de los domicilios de lujo de los propietarios, recaudando dinero a través de cientos de iniciativas para ayudar a las personas trabajadoras y cubrir las necesidades más urgentes para el funcionamiento del club ante lo que consideran una dejación de funciones por parte de los propietarios.

La afición del único club de barrio del fútbol profesional de este país ha tomado partido por la decencia y la cordura, exige que se pague lo que se debe a las arcas públicas y a todas las personas que trabajan y han trabajado en el club y que “La Familia” abandone Vallecas lo antes posible. Secundados y respaldados por los trabajadores del club y por la plantilla del primer equipo, representada por su capitán Michel, han creado la “Plataforma ADRV” (en referencia a las iniciales del club antes de que se convirtiera en Sociedad Anónima Deportiva), desde donde articulan acciones de protesta, de presión a los propietarios y de solidaridad con los y las trabajadoras del club.

Hoy “el rayismo” está en pie de lucha contra “La Familia” por defender un club atípico en el fútbol profesional, el equipo de un barrio solidario y peleón, con un ambiente animado y mayormente antifascista, al estilo del St. Pauli en Alemania o el Pisa Calcio en Italia. El Rayo Vallecano no presume de palmarés ni de grandes glorias deportivas, más bien al contrario. Pero sí puede hacerlo hoy por hoy de tener una afición que ha madurado con los infortunios que le han tocado vivir en estos 87 años de historia, y hoy se planta ante una de las familias más conocidas de la oligarquía española, ante seguramente una de las familias que mayores aportaciones hacen a la extrema derecha, al Opus Dei y a la jerarquía eclesiástica. Todo un reto cuando buena parte de las aficiones recurren a la Administración y a los partidos políticos para que le saquen las castañas del fuego a los propietarios de los clubes y se llega a tachar de mercenarios a los trabajadores que no cobran su salario. En el Rayo importa el fondo, que el club subsista lo mejor posible, pero también las formas, el cómo debe subsistir un equipo de fútbol.

Una gran pancarta en la grada de preferencia reza:“Esto es Vallekas y Aquí se Paga”, otra a su lado grita: “Furia en la Cancha, Revolución en la Grada”. En el fondo, grandes tifos, pancartas, bufandas y banderas en manos y gargantas de una generación de gente de Vallecas representan mejor que nada el sentimiento de un barrio humilde, alegre y luchador, mientras el lateral de la Albufera, esa gran tribuna síntesis del rayismo, es atravesada por una enorme pancarta que explica el porqué de tanta bronca y sufrimiento: “Porque Sin Ti Rayo, La Vida No Sería Igual”.

{Periódico Diagonal}

A Copa de 1970 e o Tri do Brasil

Sombreros e tequilas

Não houve emissão nacional alusiva à Copa de 66 na Inglaterra, então vamos avançar mais quatro anos e falar sobre a IX Copa do Mundo, no México, que representou um marco para a Filatelia Brasileira, porque a partir de 1970 todas as edições da Copa passariam a ser contempladas com uma emissão filatélica.

Curiosamente, o selo da Copa de 1970 só foi lançado em 24 de junho, três dias depois do fim da competição que ele deveria divulgar.

O incomum selo quadrado - formato que só se repetiria nas emissões das Copas de 82 e 2006 - apresenta ao centro a Taça Jules Rimet unindo os mapas do México e do Brasil. Dois pontinhos brancos assinalam a localização das respectivas capitais, Cidade do México e Brasília.

Doze círculos concêntricos sobre o fundo azul criam o efeito visual de ondas que emanam da taça e se projetam sobre os dois países.

Arriba, Brasil!

Menos de dois meses após a conquista do tricampeonato mundial era lançada uma série especial de três selos lembrando nossa vitoriosa trajetória.

No primeiro, com desenho de W. Puntar, temos a imagem de Bellini, capitão da seleção brasileira, erguendo a taça de campeão. Ao fundo, a bandeira da Suécia, país-sede da Copa de 58.

A engraçada imagem do segundo selo, feito pelo desenhista Waldir Granado, reproduz uma cena de jogo. Na figura, um jogador da Tchecoslováquia aparece caído com as pernas para o ar enquanto é driblado pelo atleta brasileiro, numa clara alusão às irresistíveis jogadas de Garrincha que encantaram os torcedores na Copa de 62. Mantendo o formato-padrão, a bandeira do Chile completa a arte-final do selo.

Fechando a série, o terceiro selo exalta a conquista em definitivo da Taça Jules Rimet, por ter sido o Brasil o primeiro tricampeão mundial de futebol. Também desenhado por Waldir Granado, a imagem do selo traz a bandeira do México compondo o pano de fundo para a imagem do trio formado por Tostão, Pelé e Jairzinho comemorando um dos 19 gols marcados pela seleção na Copa de 70.

Cada selo foi impresso com um valor diferente, para representar, simbolicamente, as três conquistas brasileiras. Desse modo, o selo de 1 cruzeiro corresponde ao primeiro título, o de 2 cruzeiros ao bicampeonato e o selo de 3 cruzeiros é uma homenagem ao tri.

A seguir: as Copas de 74 a 82 e uma curiosa homenagem.

{Blog Correios Online - Filatelia}

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Este vídeo foi recebido através do ALz3eEm07, a partir de contatos com a nossa TV do Front, ambos espaços no YouTube.

O canal de audiovisuais é originário dos Emirados Árabes Unidos, e tem ligação com o clube de futebol emiradense, Al Ain Sports and Cultural Club.

No material apresentado, o Al Ain joga contra o Al-Ahli, da Arábia Saudita.

A curiosidade é que o time dos EAU é onde joga “El Mago” Jorge Valdivia, jogador chileno destaque também nas Arábias, e que brilhou (será que está retornando?) em gramados brasileiros pelo Palmeiras.

Portanto, quem é curioso pelo camisa 10 andino - que ao pegar na bola continua atraindo “enxame” de jogadores para tomá-la - ou pelo futebol praticado por lá, vale a pena acessar o link do ALz3eEm07 e conferir outros vídeos. (RAG)

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A Copa do Mundo nos States

por Antonio Tozzi

Muita gente fala que americano detesta futebol, ou melhor, soccer. Os mais exaltados acham mesmo que os Estados Unidos da América ignoram o maior evento de uma só modalidade esportiva realizado em todo o mundo.

Pois quem assim pensa deve começar a rever suas certezas. Paulatinamente, o soccer vem crescendo de popularidade entre os americanos, sobretudo os da nova geração. Uma série de fatores pode ter contribuído para este crescente interesse: a forte presença de comunidades imigrantes que adoram este esporte, o destaque internacional da seleção feminina e a vinda de craques renomados, como David Beckham, para jogar na MLS, a liga local de soccer.

Entretanto, acredito que a mudança mais significativa vem ocorrendo com o despertar da mídia americana para a importância de um evento de magnitude mundial. Na Copa do Mundo da África do Sul, a ABC e a ESPN, emissoras do Grupo Disney, estão pondo todo seu prestígio para uma cobertura de peso do evento para todo o país.

Para isto, deslocaram uma grande equipe para o país africano, com matérias esportivas e de ambiente, contrataram ex-jogadores para comentar as partidas e tiveram de treinar seus narradores, mais especializados em outras modalidades esportivas, para transmitir as partidas.

Até mesmo a comunidade brasileira e também as de Portugal, Angola e Cabo Verde foram premiadas com transmissões em português para todo o país, através da ESPN Deportes, o canal da emissora de língua espanhola. Explica-se: a ABC/ESPN detém os direitos de transmissão da Copa do Mundo na língua inglesa, enquanto a Univision possui os direitos no idioma espanhol.

Portanto, a ESPN não poderia usar seu canal em espanhol para transmitir os jogos. Pensou-se, então, em abrir espaço para a transmissão em português, de olho no mercado de pessoas que vivem nos EUA e falam este idioma e na paixão de portugueses e sobretudo de brasileiros por este esporte. Até mesmo o colega José Inácio Werneck, colaborador deste site, integra a equipe. E o destaque fica por conta de Zinho, tetracampeão com a Seleção Brasileira de Futebol em gramados americanos em 1994.

Mas, voltando aos americanos, assisti à partida entre EUA contra Inglaterra num sports bar local e o clima foi de bastante torcida, ansiedade e animação, no melhor estilo brasileiro. A maioria, é claro, torcendo para a seleção das listas e das estrelas, sobretudo alguns rapazes que vestiam a camisa 17 que pertence a Jozy Altidore, atacante da seleção americana, filho de haitianos, que morava em Boca Raton, no Sul da Flórida.

Alguns ingleses também foram ver a partida usando camisas e agitando bandeiras do English Team. Fora as provocações normais, tudo transcorreu dentro da maior civilidade e num clima de confraternização, ajudado também pelo empate que não deixou ninguém triste no bar.

Exatamente este deve ser o espírito do futebol. Congraçar as pessoas num clima de amizade e diversão, porque ninguém fica mais rico ou mais pobre se seu time ou sua seleção vence ou perde. Evidentemente, sentimos a alegria pela vitória e a tristeza pela derrota, mas isto deve ser um sentimento passageiro, logo superado pela vontade de vencer. Os derrotados imaginam que na próxima vez será diferente, enquanto os vencedores acreditam que repetirão a dose.

E assim é com o esporte. Num dia se vence em outro se perde, mas sempre devemos levar em conta que isto não passa somente de uma válvula de escape e não motor de nossa existência.

{Direto da Redação}