Fútbol Club Barcelona, ¿que la directiva apoya el sionazismo?

por Ramón Pedregal Casanova

gilad shalit no fue secuestrado, fue hecho prisionero. Los 6.000 presos palestinos, entre los que hay centenares de niños y niñas, mujeres, ancianos, hombres, diputados, sindicalistas, miembros de organizaciones humanitarias, defensores de derechos humanos, no son militares como sí lo es gilad shalit, sargento mayor del ejército sionazi de ocupación de Palestina. Los 6.000 presos y presas palestinas llevan encarcelados muchos años, cadenas perpetuas, y decenas y decenas de años, ¿se ha interesado la directiva del club Barcelona por ellos o ellas?, ¿sabrá la directiva del Barcelona que los sionazis los encarcela sin ninguna acusación y sin juicio?, ¿sabrá la directiva del Barcelona que los sionazis secuestran a palestinos y palestinas en el campo, en las calles o en sus mismas casas y trabajos y no se vuelve a saber de ellos ni de ellas?

La directiva del club Barcelona justifica su invitación al sionazi gilad shalit al partido de fútbol con el Madrid el día 7 de octubre diciendo que no quiere que se “politice el tema” y que quiere “la concordia”. Los directivos del Barcelona invitan, llaman a sentarse a su lado a un sionazi: ¿no quieren que se politice y quieren la concordia?, ¿la concordia es la opresión? Para recibir al sionazi ponen a una sionista: Raola. ¿No quieren que se politice y quieren la concordia?, ¿llaman concordia a lo que hacen los sionazis?, ¿entonces aprueban los ataques del ejército sionazi contra el pueblo palestino?, ¿hacen oídos sordos a las resoluciones aprobadas en la ONU condenando a Israel por no respetar los Derechos Humanos, por el muro de aislamiento entorno a los pueblos y ciudades palestinas?, ¿lo aprueban?, ¿aprueban el apartheid, aprueban la deportación del pueblo palestino, aprueban la ocupación de sus tierras, de sus casas, sus industrias…?

Un ejemplo para la directiva del Barcelona: franco, el genocida del pueblo trabajador, también decía algo parecido: “Haga como yo, no se meta usted en política”; a su sucesor se ha atribuido una frase: “Yo no soy político, no voto”.

Cuánto se parecen ustedes.

Directiva del Barcelona, ustedes no son más club, ustedes quieren ocultar tras la equidistancia su colaboración con el estado racista, teocrático, que declara disponer de más de 200 bombas atómicas y se burla de los tratados, acuerdos y condenas internacionales levantados por los organismos de Derechos Humanos, ustedes favorecen el genocidio del pueblo palestino.

Directiva del Barcelona, saben lo que el sionazismo hace contra el pueblo de Gaza y contra el pueblo palestino en general, humanícense, vayan a Gaza, lean para informarse, les doy algunos títulos: “La industria del holocausto”, autor: Norman Finkelstein; “Sionismo y fascismo. El sionismo en la época de los dictadores”, autor: Lenni Brenner; Gaza. Seguimos siendo humanos”, autor: Vittorio Arrigoni; “La cuestión oculta. Tres ensayos sobre los orígenes del desposeimiento palestino en la era del sionismo”; “La expulsión de los palestinos”, autor: Nur Masalha.

En rebelion.org pueden encontrar multitud de artículos sobre el tema, me permito señalar un último con mi nombre que reúne datos de agencias internacionales y estudios sobre Gaza o Palestina. ¿Por qué no entran en www.rumboagaza.org?

Si son capaces de humanizarse no inviten a un sionazi: inviten al pueblo de Gaza que es el que sufre la opresión de ese al que ahora invitan, inviten al pueblo de Gaza, a sus niños y niñas, a sus madres y padres, a las gentes enfermas por el hambre, a los pescadores que el ejército de ocupación sionazi ametralla para que no pesquen, no permitan que impidan la entrada en Gaza de alimentos, agua, medicinas…

Apoyen, aporten dinero, alimentos, agua, medicinas, rompan el bloqueo a Gaza, ¿por qué no se unen al B.D.S.? ¿por qué no apoyen las resoluciones de la ONU?

Inviten a la III Flotilla por la Libertad de Gaza, ¿saben que su barco, Estelle, ha estado en Barcelona?, ¿saben que ha partido en dirección a un puerto italiano y en pocos días pondrá rumbo a Gaza? ¿saben que la marina de guerra de una de las mayores potencias atómicas del mundo está esperando en alta mar a los representantes de los pueblos del mundo que se solidarizan con el pueblo palestino de Gaza?, ¿saben cuántos muertos y heridos causo el ejército sionazi en el asalto a la I Flotilla por la Libertad de Gaza?, ¿saben cuántos secuestrados se llevaron a sus cárceles y que se quedaron con todo el envío solidario que transportaba la Flotilla, además de los efectos personales de la tripulación?, ¿saben que lo hicieron en aguas internacionales? ¿saben para qué? ¿saben que el único propósito de la Flotilla es terminar con el bloqueo al pueblo de Gaza?

Directiva del Barcelona, no imiten al genocida franco, no aplaudan el sionazismo, hablen de justicia para el pueblo que vive bajo la ocupación sionazi, fomenten el deseo de justicia, hagan justicia. Directiva del Barcelona, no sienten a un sionazi a su lado ¿o es que sus negocios forman parte de la ocupación de Palestina y del bloqueo al pueblo de Gaza?

{Rebelión}

Pelo texto do “Rebelión”, Athletic Bilbao e Hapoel Kiryat jogarão hoje na UEFA Europa League.

Mesmo quem não acompanha a competição, por exemplo, e passou por algum caderno virtual de Esportes, visualizou as odes para as disputas futebolísticas do Velho Mundo nas partidas das últimas horas. Inclusive da Champions League, também da UEFA.

Os leitores, abnegados por pagar pau para gringos ou não, sabem mais da ostentação de “campeonato mais caro do mundo”, quanto ganha o jogador tal, estádios sempre lotados, gramados da hora, organização. Por outro lado, o acesso aos aspectos da convocação abaixo é praticamente nula. (RAG)

. . .

La afición del Athletic prepara actos a favor de Palestina

Rebelión

¿Otro equipo israelí en Europa? Ante el partido del 20 de septiembre en Bilbao.

Este jueves el Athletic arranca la fase de grupos de la Liga Europa, y lo hace ante el Hapoel Kiryat israelí. Se pide a la afición lleve banderas y pañuelos palestinos en solidaridad. La campaña de boicot internacional se extiende en Bilbao al mundo del fútbol.

¿Está Israel en Europa? Poco a poco, nos hemos ido acostumbrando a que Israel participe en campeonatos europeos de fútbol, baloncesto o en Eurovisión, sin muchas veces plantearnos qué hace aquí.

Hasta los años 70′s, Israel perteneció a la Unión Asiática de Fútbol, tal como le corresponde. Tras severas disputas con los países vecinos, Israel fue expulsado de esta asociación. Sin embargo, en 1994 y de forma incomprensible, la UEFA aceptó a Israel como miembro de pleno derecho.

Hay varias razones para que Israel deje inmediatamente de ser miembro de la UEFA. En primer lugar, la ya citada de que se trata de un país asiático, no europeo. Por otro lado, Israel ha sido denunciado repetidamente por organizaciones internacionales de defensa de los derechos humanos por su política de ocupación y apartheid contra la población palestina y por vulnerar repetidamente diversas normas del derecho internacional de los derechos humanos y del derecho internacional humanitario. Esta es para nosotras la razón más importante y sangrante: no podemos tolerar que jueguen en competiciones europeas estados que mantienen desde hace más de 60 años una ocupación inmoral e inhumana contra todo un pueblo, como lo hace Israel contra el pueblo palestino. ¿Cómo podemos tolerar que los jugadores Hapoel Kiryat Shmona, algunos de ellos que provienen o incluso viven en colonias ilegales, se paseen a sus anchas por los estadios de toda Europa? ¿Y cómo esas mismas personas que hace unos meses hacían el servicio militar obligatorio y tanto sufrimiento causaban a la población palestina, pueden ahora viajar por un territorio que presume de ser “La Europa de los Derechos y las Libertades”? ¿Qué pasará el día que un equipo establecido en una colonia ilegal, como el F.C. Ariel, se clasifique para competiciones europeas? ¿Irían nuestros equipos a jugar a una colonia ilegal?

Al igual que la FIFA excluyó a Sudáfrica de la organización desde 1963 y que se prohibió a este país participar en competiciones de todo tipo de deportes hasta que no cesara el apartheid, no podemos privilegiar a Israel aceptándole en competiciones europeas mientras no cesen sus políticas de sangre y violencia.

El boicot es un medio cívico para cambiar situaciones de injusticia y violencia institucional y avanzar hacia la justicia y la paz. Y dada la pasividad política internacional ante los crímenes israelíes y el fracaso continuado de las “negociaciones de paz”, el 9 de julio de 2005 más de 160 organizaciones palestinas y apoyada también por grupos israelíes no sionistas lanzaron el Llamamiento de la Sociedad Civil Palestina al Boicot, Desinversiones y Sanciones (BDS) contra el Estado de Israel hasta que éste cumpla con el Derecho Internacional y respete los principios universales de los Derechos Humanos.

Hoy desde aquí, adheriéndonos a esta exitosa campaña queremos hacer un llamamiento a cualquier persona directa o indirectamente implicada en el mundo del deporte - desde deportistas a espectadores pasando por árbitros y entrenadores - a manifestar su disconformidad con la participación israelí en las competiciones europeas y mundiales hasta que no cumpla con la legalidad internacional.

ISRAEL NO JUEGA LIMPIO Y NO LO VAMOS A PERMITIR.

O sítio “Rebelión” passou adiante o desfecho de outro caso de prisão arbitrária de palestinos por parte de Israel. O ato tem o nome pomposo de “detenção administrativa”.

Mahmud Al Sarsak é uma das milhares de vítimas dessa prática.

Agora, de volta à liberdade… sitiada.

Força ao povo da Palestina, sempre! (RAG)

. . .

Nuestro encuentro con Mahmud Al Sarsak

por Manu Pineda
[Asociación Unadikum]

Ciudad de Gaza (Gaza, Palestina).

Mahmud Al Sarsak es un joven futbolista de un club de Rafah, en la Franja de Gaza.

Hace tres años intentó viajar a Cisjordania para jugar un encuentro con la Selección Nacional Palestina. Tenía todos los permisos expedidos por la fuerza ocupante israelí.

Mahmud fue detenido en uno de los innumerables checkpoints israelíes que imposibilitan el derecho a la libertad de movimientos de la población ocupada palestina y enviado a prisión. Sus delitos: ser palestino y querer desplazarse de un lugar de su nación, Gaza, a otro, Cisjordania, para jugar al fútbol. Mahmud Al Sarsak tenía 22 años en el momento de su detención y encarcelamiento.

A Mahmud Al Sarsak se le aplicó la “detención administrativa”, un perverso mecanismo de la entidad sionista israelí para encarcelar de forma arbitraria a cualquier palestino sin necesidad de presentar cargos ni obligación de someterlo a juicio. En un principio, la “detención administrativa” es por un periodo de seis meses, pero puede ser prorrogable indefinidamente sin necesidad de pruebas o cualquier otro argumento jurídico. En la práctica esto puede convertir cualquier “detención administrativa” en un encarcelamiento indefinido. La situación se agrava si la persona es de Gaza, ya que no puede recibir visitas de su familia durante la detención, por mucho que ésta se alargue. La figura de la “detención administrativa” es una aberración jurídica y las principales organizaciones internacionales y agencias humanitarias han exigido, sin éxito, su desaparición. Es, repetimos, una aberración más dentro de la aberración principal que supone mantener a 4.000 personas palestinas presas en cárceles israelíes por motivos políticos.

Mahmud Al Sarsak fue víctima de esta aberración. Tres años en prisión sin saber por qué, aislado de su familia, sin derecho a la defensa, todo por querer jugar al fútbol con su selección, como querría cualquier joven de 22 años de cualquier país del mundo. Su encarcelamiento se podría haber mantenido indefinidamente si no fuera porque decidió emprender una huelga de hambre que duró 96 días. La contundente acción de resistencia civil no violenta casi acaba con su vida, pero logró difundir por todo el mundo la situación de los presos políticos palestinos y las prácticas hacia ellos de la entidad sionista israelí que suponen una flagrante violación de los Derechos Humanos y, por tanto, un crimen contra la humanidad.

Alarmado por el descrédito absoluto ante la opinión pública internacional, Israel le ofreció el destierro a Noruega a cambio de abandonar la huelga de hambre. Mahmud no aceptó. Le aseguró verbalmente que sería puesto en libertad en los próximos meses si abandonaba la huelga de hambre. Mahmud no aceptó. Mahmud Al Sarsak dejó claro desde un principio que sólo su inmediata puesta en libertad de forma incondicional le haría abandonar su medida de presión. Mahmud exigía, además, que el compromiso de su liberación incondicional no fuera verbal, dada la absoluta falta de credibilidad de Israel. Exigía un documento firmado y entregado a su abogado. Si no, llevaría su protesta hasta el final. Prefería morir a rendirse.

Israel no pudo poner precio a su dignidad y con su firmeza y convicción consiguió que Israel se doblegara.

Tras ser trasladado en primer lugar a un hospital, donde permaneció ingresado varias semanas para recuperarse y pudo recibir la visita de su madre, Mahmud Al Sarsak fue puesto en libertad el 10 de julio. Su imagen abandonando la prisión con un balón en sus manos dio la vuelta al mundo.

Su llegada a Gaza fue un acontecimiento para toda la Franja. Todo el pueblo le esperaba. También los medios de comunicación. Su mejor futbolista regresaba a casa con el trofeo más preciado: la libertad. Fue una auténtica victoria nacional.

Nos pareció que sería imposible concertar una reunión con Mahmud, dados los múltiples encuentros familiares, con amigos, prensa y también políticos a los que tendría que hacer frente, así que ni lo intentamos.

Sin embargo, al día siguiente de su liberación nos telefoneó un amigo común, Maher, quien nos dijo que había informado al futbolista sobre nuestra presencia en Gaza. Éste le respondió que nos recibiría encantado en su casa al día siguiente.

Aún incrédulos, fuimos a la cita al día siguiente. Nos acompañaban Maher, una fotógrafa belga, una activista italiana del International Solidarity Movement y una chica palestina.

Según nos acercábamos al campo de refugiados de Rafah, donde vive la familia Al Sarsak, aumentaba el número de pancartas con la figura de Mahmud: en unas aparecía vestido de futbolista; en otras compartiendo espacio con Yasser Arafat o Marwan Bargoutti; por supuesto, también era omnipresente el dibujo en el que aparece con la copa de campeón del mundo y que ha sido utilizado por centenares de miles de amigos del pueblo palestino en sus cuentas de Facebook y Twitter. Era indiscutible que el pueblo palestino tenía un nuevo héroe, un nuevo símbolo de la resistencia contra la ocupación.

Finalmente, llegamos a la estrecha calle del pobre campo de refugiados donde se encuentra la vivienda de la familia Al Sarsak.

Me resulta imposible encontrar las palabras para expresar el recibimiento que nos dispensaron, su agradecimiento, su alegría, su fiesta… Cualquiera que viese la escena sin saber con exactitud quién era quién, habría interpretado que éramos nosotros los que habíamos sido liberados tras una huelga de hambre heróica que había doblegado al habitualmente impune sionismo, que éramos nosotros los que merecíamos un homenaje.

En un principio nos recibieron los hermanos, primos, sobrinos y amigos de Mahmud. Nos acomodaron en la sala que las casas árabes tienen destinada a las reuniones familiares y de amigos, y a recibir a los invitados. Nos sirvieron unos zumos y nos preguntaron si queríamos comer. Les respondimos que ya habíamos comido, pero insistieron, explicándonos que no se trataba de un cumplido sino que realmente querían compartir su comida con nosotros. Reiteramos amablemente nuestra negativa, ya que realmente habíamos comido, pero le agradecimos profundamente el ofrecimiento en la convicción de que era sincero y no un mero acto protocolario.

Después apareció la madre de Mahmud, una mujer de entre 50 y 60 años de edad. Su rostro, sus gestos y su forma de hablar transmitían sinceridad. No había pose, no cabía la impostura, ninguna actitud era cara a la galería. Todo era tal y como se veía: real, tangible, transparente. Lo primero que hizo fue agradecernos nuestro apoyo, la presencia en Gaza, la visita, la actividad desde Europa en contra de la ocupación, el trabajo a favor de los derechos del pueblo palestino y la denuncia de la situación de los palestinos secuestrados en las cárceles israelíes.

Nos explicó que para la familia fue un golpe muy duro la apuesta de Mahmud por la libertad o la muerte, pero que lo apoyaron porque sabían que, si no tomaba esa determinación, no saldría nunca vivo; moriría de tristeza en su celda.

Se sentía feliz de tener a su hijo de nuevo junto a ella, pero no podía olvidar a los 4.000 prisioneros políticos palestinos y nos pedía que nosotros tampoco los olvidásemos.

Era evidente que la mujer era el alma de la casa. Tenía un magnetismo que atrapaba a todos. No paró de dar besos y abrazos a todas las mujeres del grupo.

Y por fin apareció Mahmud. Delgado, 1,70 de altura. Nos levantamos para saludarlo pero fue él quien se vino hacia nosotros para besarnos y abrazarnos, agradeciéndonos el trabajo que los internacionales hacemos por Palestina. Estaba débil y hablaba en voz muy baja. Teniendo en cuenta estas circunstancias y que la fotógrafa belga que hacía de intérprete luchaba contra el nudo que tenía en la garganta y las lágrimas que aparecían en sus ojos, lo cierto es que percibimos más cosas por su lenguaje no verbal que por sus palabras.

Lo que sí quedo claro fue su determinación de que no se considerara que su lucha había acabado con su puesta libertad. Insistió en que mantuviéramos la presión por la liberación de los presos. Durante todo el encuentro tuvo sentado encima a un niño pequeño. Creíamos que era un hermano o un sobrino. En realidad se trataba del hijo de un amigo, futbolista como él, que también se encuentra prisionero sin cargos en una cárcel israelí.

El pueblo palestino tiene claro que una cosa son los gobiernos occidentales y otra los ciudadanos. Por eso nos piden que no paremos de presionar, de denunciar, de ser su altavoz. Saben que su situación depende en buena medida de nuestro trabajo. Israel cuenta con el apoyo sistemático de Estados Unidos, los gobiernos europeos y el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas. De nosotros, de nuestro trabajo y dedicación, depende que esta realidad cambie.

Mientras escribo esta crónica, otro preso político palestino se aproxima a la muerte. Lleva 97 días en huelga de hambre. Se llama Akram Abdullah Mahmud Rikhawi. Tiene 39 años.

A notícia sobre um jogador palestino mantido em cárcere por Israel chegou através do site “Palestina Libre”.

Época de EuroCopa, se fosse o contrário, jovem israelense em mãos “terroristas”, provavelmente rolaria uma pombinha branca na abertura de algum jogo desse campeonato da Uefa, correntes no Twitter e Facebook comovendo a humanidade, a democracia ocidental mobilizada.

Anteontem, divulgaram que “até” a Fifa intercedeu em nome do atleta, à la pedidos de papas: cinco anos após um conflito e milhares de mortos, O Representante de Deus na Terra sempre manda aquele “a situação na Faixa de Gaza é preocupante”!

No olvidamos. (RAG)

. . .

Futbolistas españoles se solidarizan con el futbolista palestino, Mahmoud Sarsak, en huelga de hambre

Diversos futbolistas españoles, Javier Paredes (Zaragoza), Antonio López (Atlético de Madrid), Carlos Gurpegui (Athletic), Patxi Puñal (Osasuna), César Cruchaga y Juan Iribarren (ex preparador fisico con la Selección de México) han manifestado al Diario de Navarra, su solidaridad con el futbolista palestino Mahmoud Sarsak que lleva 81 días de huelga de hambre, en protesta por detención administrativa. Mahmoud Sarsak es miembro de la selección palestina de fútbol y éste como cualquier otro aspecto de la vida palestina sufre la ocupación israelí.

Esta muestra de solidaridad se ha hecho cuando las organizaciones dedicadas a la promoción y protección de los derechos humanos, el Consejo Palestino de Organizaciones de Derechos Humanos (PCHRO) y Médicos por los Derechos Humanos-Israel (PHR-Israel) están seriamente preocupadas por las vidas de los tres presos palestinos que permanecen en huelga de hambre en una prisión israelí. Mahmoud Sarsak y Akram Rikhawi fueron visitados por un médico independiente de PHR-Israel por primera vez desde que empezaron la huelga de hambre.

Mahmoud Sarsak cumple hoy 81 días de huelga de hambre, lo que resulta una amenaza inminente para su vida. A pesar de la gravedad de su estado de salud, el Servicio Penitenciario Israelí (IPS) ha denegado a Mahmoud el acceso a los médicos independientes de PHR-Israel hasta hoy. El IPS también se niega a trasladarlo a un hospital civil para un tratamiento adecuado. Después de la visita de ayer, el médico de PHR-Israel informó de que Mahmoud ha sufrido una pérdida extrema de tejido muscular y pérdida drástica de peso. Ha perdido un 33 por ciento de su peso corporal; con un peso original de 76 kilos, su peso actual es de 51 kilos. Él también sufre frecuentes desmayos y pérdida de conciencia, además de lapsos de memoria. El médico informó además de que Mahmoud corre el riesgo de interrupciones del pulso (arritmias) que están poniendo en peligro su vida.

Mahmoud, de 25 años y miembro del equipo de fútbol nacional palestino, lleva detenido casi tres años bajo la “Ley de Combatientes Ilegales” de Israel, que permite mantener a los palestinos de la Franja de Gaza detenidos durante un tiempo ilimitado sin cargos ni juicio. Los detenidos en virtud del Estatuto tienen poca o ninguna protección legal, incluso menos que las personas detenidas en virtud de órdenes de detención administrativa en Cisjordania.

También la mayor preocupación es por el estado de Akram Rikhawi que hoy lleva 56 días de huelga de hambre. PHR-Israel ha hecho numerosas peticiones para acceder a Akram, pero todas han sido negadas hasta hoy. Después de la visita de hoy, el médico de PHR-Israel informó que Akram también sufre ya una extrema pérdida de tejido muscular y pérdida drástica de peso. Su peso se ha reducido de 68 a 50 kilos, lo que es una pérdida total de 26,5 por ciento. El médico de PHR-Israel determinó que una combinación de las enfermedades crónicas previas y las complicaciones de la huelga de hambre hacen que la hospitalización sea inmediatamente necesaria.

Akram ha estado en el centro médico de la prisión de Ramleh desde su arresto en 2004, ya que sufre muchas y diferentes enfermedades crónicas, como diabetes y asma. Akram comenzó la huelga de hambre el 12 de abril como protesta porque su solicitud de libertad anticipada no se le concedió a pesar de su estado de salud. Ayer, 5 de junio, su petición de una pronta liberación por razones médicas, fue rechazada. Las amenazas de los médicos del IPS de alimentarlo y tratarlo a la fuerza, además de la decisión de no recomendar su estado de salud como digno para la liberación anticipada, ha llevado a Akram a verlos con profunda desconfianza. Por lo tanto, a menudo se ha negado a recibir tratamiento para sus enfermedades crónicas, o las complicaciones que generan.

El médico independiente de PHR-Israel recomienda que Mahmoud y Akram sean inmediatamente trasladados a un hospital, ya que están en riesgo inmediato de muerte. Estas recomendaciones fueron entregadas directamente al médico del IPS presente durante su visita. Cabe destacar que, contrariamente a la ética médica y las normas profesionales, el IPS negó la solicitud del médico independiente para revisar los archivos médicos completos de Mahmoud y Akram. Dijo que de acuerdo con la limitada información accesible para él, el seguimiento médico que han recibido es insuficiente en frecuencia y amplitud.

Un tercer preso palestino también permanece en huelga de hambre. Samer Al-Barq, de 38 años, mantenido en detención administrativa sin cargos ni juicio, desde el 11 de julio de 2010. Samer actualmente está en el centro médico de la prisión de Ramleh. Samer participó en la huelga de hambre masiva de los prisioneros palestinos desde el 17 de abril hasta el 14 de mayo. Él reinició la huelga de hambre el 21 de mayo como protesta por la renovación de la orden de detención administrativa, a pesar de un entendimiento del acuerdo que puso fin a la huelga de hambre masiva, lo que implica que los actuales detenidos administrativos no tienen sus órdenes renovadas.

Si bien la detención administrativa está permitida en virtud del derecho internacional humanitario, debe ser utilizada solamente bajo circunstancias excepcionales, ya que atenta contra los derechos humanos fundamentales, incluido el derecho a un juicio justo. En efecto, la negación de un juicio justo constituye una “infracción grave” de la Cuarta Convención de Ginebra, una de las formas más graves de crímenes de guerra. Esta forma de detención arbitraria también contraviene los artículos 9 y 14 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos. Además, el Parlamento Europeo pidió a Israel, en una resolución de septiembre de 2008, “garantizar que las normas mínimas sobre la detención se respeten, para llevar a juicio a todos los detenidos, [y] para poner fin a la utilización de órdenes de detención administrativa”. El Comité de Derechos Humanos de Naciones Unidas ha declarado varias veces que la detención administrativa prolongada probablemente entraña la exposición de los detenidos a “tortura, malos tratos y otras violaciónes de los derechos humanos.”

Dado el estado de salud crítico de los huelguistas de hambre y el hecho de que Mahmoud Sarsak y Akram Rikhawi se enfrentan a la muerte inminente, el PCHRO y PHR-Israel:

Demandan que todos los huelguistas de hambre en etapas avanzadas sean trasladados de inmediato a hospitales civiles donde puedan recibir el grado de cuidado necesario;

Piden una intervención inmediata para que el IPS ofrezca a todos los huelguistas de hambre acceso ilimitado a médicos independientes;

Demandan que a todos los huelguistas de hambre se les permitan visitas de sus familiares;

Instan a los Estados Miembros de las Naciones Unidas que  urgentemente hagan presión sobre Israel para poner fin a su política de detenciones arbitrarias y cumpla las normas estándar en el tratamiento de los reclusos adoptadas en 1955, que establecen lo que es generalmente aceptado como práctica y principio digno en el tratamiento de los reclusos;

Llaman al Parlamento Europeo para activar la misión de investigación parlamentaria que incluya a miembros de la Subcomisión de Derechos Humanos para investigar las condiciones de detención de los palestinos en cárceles israelíes;

Insisten en que la misión parlamentaria de investigación debe incluir una investigación de la práctica ilegal de Israel de la detención administrativa y el uso de la “Ley de Combatientes Ilegales”;

Instan a los Miembros del Parlamento Europeo para llevar el caso de los tres huelguistas de hambre a la atención de las autoridades israelíes sin demora. (Fuente: ProfesionalESPCM.org)

Através do Twitter foi divulgado o link para o vídeo da campanha BDS - France (Boycott Désinvestissement Sanctions), o qual compila imagens de ações civis pró-Palestina em praças de esporte pelo mundo.

O BDS propõe o boicote aos produtos originários de Israel, além de bens culturais, esportivos e universitários oriundos deste país.

Nas manifestações utilizadas na composição do vídeo, público e atletas expressam o repúdio à impunidade do estado israelense perante o povo palestino, o que refaz o ambiente pouco crítico, politicamente falando, dos estádios, e aproveita este espaço para mensagens além de gols, cestas, olas, xingamentos pessoais etc. (RAG)

Enquanto via o vídeo do post anterior, na barra de relacionados constavam boas indicações, mas duas delas são igualmente especiais.

Ainda que sem a data da visita do time de futebol Sub-19 da Palestina à cidade de Santos (SP), não há dúvidas que foi no ano passado, e concordando com aquela máxima “notícia ruim se espalha logo”, até a publicação na www o assunto deve ter ficado restrito à região da Baixada Santista.

As anfitriãs? As Sereias da Vila, a divisão feminina do time do Santos F.C., também titulares do canal-arquivo dos audiovisuais que traz as peripécias das meninas.

Lá no Oriente Médio, as garotas têm Israel e grande parte dos países “ricos” indispostos a deixar a Palestina viver a sua vida, em relação às daqui, o apoio desproporcional ao futebol feminino, aquém das possibilidades dos investimentos na categoria masculina. (RAG)

. . .

. . .

O desenhista @aiturrusgarai divulgou a pouco o link para o vídeo acima, que trata do futebol na Palestina.

Não é da sua autoria, mas em nome da proximidade com a “tripulação” do documentário, o pai da Aline, Rock & Hudson e tantos outros personagens compartilhou com os que acompanham o seu perfil no Twitter.

E na internet, essa Caixa de Pandora que surpreende até quem nela há muito navega, não é permitido cochilar muito, sob o risco não de cultuar o furo ou qualquer bobagem jornalística, mas de perder a ingestão de  drágeas de esperança. Como são necessárias, numa avalanche cotidiana de negatividades…

“Campo da Paz” promete ser um grande trabalho, ainda que fosse resumido aos quase dez minutos da amostra grátis recém-publicada no YouTube. Recentemente, a Revista Placar também fez uma matéria por lá, e quanto mais melhor, pois os muros midiáticos vão caindo… Tanto para os que acham que Israel seja 100% vilão quanto para os que acham que homens-bomba resumem a sociedade palestina, o audiovisual será outro ingrediente forte para fazer ruir o bloqueio aos direitos civis da nação de Arafat e companhia.

A sensibilidade e o destemor da turma envolvida na produção deste material é inspiradora, torçamos para quem a ela tiver acesso abra bem os olhos. Parabéns mesmo! (RAG)

Mais que uma partida de basquete.

E o que é uma partida de basquete? Bem, é simples, dois times e cada um com cinco jogadores e em lados opostos de uma quadra? Sim, mas para alguns significa mais, sem que isso signifique diminuir o valor de quem pratica bola ao cesto.

Acontece que o fato de ser composto por pessoas traduz não só o âmbito da área de jogo, mas o antes de chegar até ela. Para os profissionais, tudo certo, uniforme esperando no vestiário, complementos alimentares, bolas, tênis legais, embora nem sempre isso seja traduzido em qualidade, tanto do material e condições quanto da vitória ao final da partida.

Existem lugares que esta escalada esportiva é impedida no “simples” direito de ir e vir, que interfere no fator econômico, e provavelmente é sintoma de subjugação. Homem sobre o Homem.

Poucos, no sentido de países, são os “escolhidos” para em longas décadas, séculos, terem o espaço suprimido por forças maiores, no sentido de opressoras. Se são poucos os “Judas em Sábado de Aleluia”, menos ainda são os reis da cocada preta, os martelos… Para não ficar tão abrangente quando houve a citação “países”, podemos incluir os que tentam obter esta autonomia e por isso “compram a briga”, ou mesmo tribos que habitam um dado local, útil economicamente num dado recorte histórico, e que para facilitar, fragmenta-se tudo, os maiorais colocam-nas em briga e deriva-se um punhado de Estados “que historicamente não se dão”.

Com a Palestina tem sido assim, o boicote informativo é grande, e se não fosse a força do seu povo, aliado a certos instrumentos político-comunicacionais, minoritários, é verdade, check points seriam bobagens. Assim também é em relação a Cuba. Coreia do Norte. Haiti. Estes são os explícitos, “vendáveis”, a maior parte é feita de implícitos… Mas a sensação é que os explícitos são tratados de forma ainda mais descarada, pois qualquer um sente-se no direito de opinar e sem saber de nada. Ou porque o rabo é preso. Todos metem a colher e nada parece mudar. Vida de concessões, esmolas seculares.

Imaginar o impedimento de juntar 10, 12 atletas, comissão técnica, e não ter passe livre para praticar o seu trabalho e/ou diversão está bem antes dos “temíveis homens-bomba”. Aliás, não seria por assistirem a exemplos como este que a revolta cai em suas costas?

Os textos da autoria do Jacobo Rivero nos levam a Madrid, na Espanha, e ao gueto de Dheihseh, na Palestina, nos colocam na quadra e nos fazem esquecer o esperado “quem ganhou?”. Ganham o Estudiantes, time ibérico, os times palestinos, incluindo a seleção nacional feminina, e para não mergulhar no ódio disfarçado, ganham também os bondosos check pointers, que “permitiram” as aventuras.

O primeiro é de agora, dia 20, e por causa da abertura de link para a visita espanhola à Palestina, em 2007, este segundo - que na verdade é o primeiro - merecia figurar para dar o necessário reforço de realidade.

Não terem a liberdade de passar pela porteira a que são submetidos, e mesmo assim estarem abertos aos jogos amistosos, faz destas pessoas homens-bomba da persistência e da esperança. Água mole em muros e check points duros, tanto bate até que furará!

Atentemo-nos ao maniqueísmo. Tem gente - pouca gente - ganhando às custas de muitos. (RAG)

. . .

Mucho más que un partido de baloncesto

El 2 de octubre el madrileño Polideportivo Magariños acogió el primer partido internacional de la selección femenina palestina de baloncesto.

por Jacobo Rivero
. 20 de octubre de 2010 .

“La normalidad de algo tan sencillo como un partido amistoso es para Palestina un acto de resistencia. Es decirle al mundo que Palestina es un pueblo con su propia identidad a pesar de la ocupación que la desgarra desde hace décadas”. Así comentaba Leila Nachawati Rego en su blog la visita del equipo palestino a Madrid. Cerca de 800 personas se juntaron para ver de cerca a un combinado de jugadoras en un partido con un significado muy especial. Lo comentaba Fouad Radi, miembro de la Federación Palestina de Baloncesto, antes de iniciarse el encuentro: “Es la primera vez que un equipo femenino palestino juega en Europa, desde que se formó la federación hace 40 años”, y añadió “el baloncesto sirve para luchar por la paz”.

Las gradas del mítico pabellón del Ramiro de Maeztu estaban llenas de familias palestinas que habían acudido a animar a sus representantes, para ver de cerca a un grupo de jugadoras que por encima de bloqueos, check points y situaciones cotidianas extremadamente difíciles habían logrado, a través del baloncesto, reivindicar la lucha de un pueblo y su situación diaria.

Tamara Awartani, la única jugadora palestina con algo de experiencia profesional, lo comentaba después del encuentro, “venir aquí es muy importante para nosotras. En Palestina apenas podemos jugar, y venir representando a nuestro país, significa una forma de reconocer el esfuerzo de un grupo de mujeres por encima de muchas dificultades”, y añadía: “Ahora lo que nos gustaría es poder invertir en la formación de los más jóvenes, en construir un futuro para nuestra gente, y que el deporte sea la imagen de una sociedad que ha vivido demasiados años sometida al terror y el sufrimiento de la ocupación israelí”.

En lo deportivo, el partido no tuvo mucha historia. El nivel del equipo de Liga Femenina 2 de Estudiantes era mucho más alto que el del combinado palestino. Muchas más horas de entrenamiento y de preparación, muchos más recursos técnicos y tácticos. Pero el espíritu del encuentro tenía poco que ver con un partido de competición, al contrario, el ambiente que se transmitía en la cancha y en la grada era el de una emoción colectiva por estar allí viendo a un grupo de jugadoras representar a un pueblo, sus luchas, y su dignidad. El día antes el propio entrenador, Nader Alayan, había comentado que no tenían miedo a la derrota, que para ellas la victoria era poder estar allí, jugado al baloncesto con las camisetas de su país.

La delegación palestina además aprovechó el viaje para dar charlas, organizadas por Acercándonos, la ONG del Instituto Ramiro de Maeztu, sobre la situación en los territorios ocupados por Israel, y realizar diversas actividades durante su visita a Madrid. Una forma de poner en contacto a la sociedad civil y desmontar tabúes y tópicos sobre la situación de la mujer en Palestina.

Cisjordania y el Ibdaa Center

El partido del 2 de octubre fue la segunda parte de un proyecto que surgió antes del verano, a petición del Comité Olímpico Palestino. Con la participación del Consejo Superior de Deportes, se estableció un acuerdo de colaboración entre las dos entidades, y se decidió que a través de la Fundación Estudiantes se establecería una visita a Cisjordania de un equipo de baloncesto, y una segunda vuelta que se disputaría en Madrid.

Para el viaje a Cisjordania se decidió que el equipo que acudiría sería el sub 21 masculino. Un grupo de jugadores que a su vez son entrenadores en la cantera del Club Estudiantes, y que podían así implementar su presencia en los territorios palestinos con talleres de formación y actividades relacionadas con el baloncesto. A la vez, el equipo inauguraba un nuevo pabellón construido en la ciudad de Hebrón, una de las más castigadas durante el conflicto. El impacto de esta visita, el primer partido internacional celebrado en Palestina, fue notable. El 30 de julio y ante 4.000 espectadores se inauguraba la recién construida sala de deportes con el partido del Estudiantes sub 21 y el campeón de la liga palestina, el equipo del Ibdaa Center del campo de refugiados de Dheihseh. Allí la victoria fue para el equipo palestino, pero como ocurrió en Madrid con la selección femenina, el resultado fue lo de menos.

Crear algo de la nada

Dheihseh es un campo cercano a Belén. Construido tras los primeros desplazamientos de refugiados de 1948, ha aumentado progresivamente su población hasta llegar a tener cerca de 12.000 personas que viven en poco más de un kilómetro cuadrado. En 1994, dos amigos decidieron levantar un proyecto cuyo nombre significa “crear algo de la nada”. Hacer deporte en Palestina tiene un enorme mérito, toda vez que las condiciones que impone la ocupación israelí hacen muy complicado el desplazamiento de jugadores y aficionados, y la precariedad de medios y formación es absoluta.

La idea que se ha puesto en marcha tras estos dos partidos es la de seguir ampliando los contactos, para que esta experiencia no sea algo puntual, sino que tenga mayor proyección en el futuro. Lo comentaba Tamara Awartani, en una entrevista con el periodista Mariano Galindo: “Ha sido increíble. Sólo puedo dar las gracias al Estudiantes y a toda la gente que se ha implicado para que esta experiencia fuese real. Espero que sea el primer paso y que esto no se quede aquí. Awartani cree que el intercambio “debe seguir, no sólo por el baloncesto, sino por todo. Gracias a todos por enseñar que Palestina es algo más que gente que tira piedras”.

Boicot a Israel durante el Real Madrid-Estudiantes

Nada más aterrizar en Madrid, las jugadoras de la selección palestina acudieron al partido que enfrentaba al Estudiantes frente al Real Madrid. Allí, activistas de la campaña por el boicot a Israel repartieron cerca de mil panfletos explicando los motivos de la iniciativa. A su vez la Demencia, la afición del equipo colegial, cubrió en un descanso el fondo del Palacio de los Deportes con una enorme bandera de Palestina, y otra con la leyenda Palestina Resiste. La campaña de boicot hace especial hincapié en las actividades culturales y deportivas vinculadas al Estado de Israel, en la misma línea que la que se realizó en los ‘80 contra el apartheid y el gobierno segregacionista de Sudáfrica. “Nos dirigimos al mundo cultural [y deportivo] para instarle a no participar en festivales que se realicen en Israel, mientras este Estado no asuma los compromisos con el derecho internacional”, y añaden: “Pedimos a las federaciones deportivas del Estado español el veto a las delegaciones que en nombre de Israel participan en eventos deportivos”.

. . .

Ibdaa Center, “crear algo de la nada”

por Jacobo Rivero
(Dheisheh, Palestina)
. 1ro de febrero de 2007 .

En el campo de refugiados de Dheihseh, cerca de Belén, se encuentra el Ibdaa Center, una de las experiencias deportivas más importantes de Palestina. Dheihseh es una comunidad muy activa, con una gran historia de lucha. Hasta la retirada del Ejército en 1995, el campamento estaba rodeado de una cerca de alambre que sellaba 13 de las 14 entradas al mismo. El Ejército israelí controlaba la única entrada, con reja giratoria. Una puerta que se mantiene todavía, justo frente al local del Ibdaa Center, como recuerdo de aquellos días. El Centro de Actividades Sociales de Jóvenes, que era la principal organización juvenil en el campamento, se cerró por orden militar desde 1981 hasta 1993. Fue la época de la primera Intifada, cuando los soldados entraban por los callejones, causando docenas de muertos, cientos de heridos, encarcelados o discapacitados de por vida. Durante los años del proceso de paz de Oslo la situación de los refugiados fue totalmente ignorada en la estructura de la negociación, lo que creó una sensación de frustración en la comunidad.

Es precisamente en el año 1995 cuando se crea el Ibdaa Center, dentro del proceso de autoorganización que se había producido en el campo de refugiados desde los años ‘80 y recogiendo el testigo de aquel Centro de Actividades Sociales. Ibdaa, que en árabe significa “crear algo de la nada”, es una organización de base que genera proyectos sociales, culturales y deportivos para niños, jóvenes y mujeres del campo de refugiados. El deporte es una de las actividades fundamentales y proporciona “una vía de escape de la realidad cotidiana, una oportunidad para crear comunidad y, también, para sentirnos orgullosos”, como nos cuenta de forma apasionada Khaled Saifi, coordinador deportivo del Centro.

Son más de 300 miembros en los diferentes equipos de baloncesto, ping pong, fútbol, natación, atletismo y voleibol, a pesar de no tener instalaciones en el campo de refugiados. “Hemos ganado varias veces la liga masculina de baloncesto, también somos primeros en voleibol y cuartos en natación”, explica Khaled. Para entrenarse tienen que ir a Belén varias veces por semana. En toda Palestina hay cuatro polideportivos, que fueron construidos en el año 1995 por una empresa española en Belén, Nablús, Gaza y Ramala. En baloncesto son tres equipos masculinos y dos femeninos, que abarcan desde los diez hasta los 35 años. Regularmente juegan contra otros equipos de Cisjordania, pero también, cuando las condiciones lo permiten, contra otros de Gaza y del interior de Israel.

“Una experiencia emocionante”

La liga masculina de baloncesto cuenta con 18 equipos, pero a veces es difícil celebrar los partidos, pues los equipos son retenidos en los numerosos check points del Ejército israelí. “En el último campeonato no pudimos jugar la final contra el equipo de Gaza. Desde Egipto y Jordania nos propusieron celebrar allí el encuentro, pero una vez más las autoridades israelíes nos impidieron disputar el partido reteniéndonos en la frontera”.

El centro está lleno de recortes de prensa con los éxitos de su equipo de baloncesto, el orgullo del Campo de Refugiados. En el año 2005 se creó el primer equipo femenino de voleibol en un campo de refugiados palestino. “Su primer partido fue contra el equipo de la Universidad de Belén. Perdieron, pero fue una experiencia muy emocionante”, cuenta Khaled. “La ocupación israelí ha tenido un impacto especialmente duro en la vida de las mujeres de Dheihseh. Muchos hombres han sido asesinados o están encarcelados, heridos o discapacitados, así que las mujeres se han ido convirtiendo en, prácticamente, el único sustento de sus familias. Son las responsables de generar ingresos, mantener el hogar, la educación y el cuidado de los niños, los mayores y el de los miembros de la familia que están heridos. Como consecuencia, muchas mujeres se ven en situaciones cada vez más difíciles y con muchos menos lugares donde acudir para ayudarse o generar oportunidades para luchar por un cambio”.

Pero los más afectados por la cada vez más profunda pobreza y violencia militar son los niños, que constituyen más del 50% de la población. Los graves abusos contra los derechos humanos, la inestabilidad política y la violencia les han privado de unas condiciones de vida estables. Como todos los niños en Palestina, cada niño en Dheihseh está traumatizado por las invasiones militares en su comunidad, redadas de casas en medio de la noche, detenciones y asesinatos de familiares y amigos. La gente que vive en esta comunidad empobrecida y superpoblada tiene muy pocas vías de escape a través de las cuales poder expresar de forma constructiva sus miedos y esperanzas. “En el Ibdaa luchamos por dar fuerza a estos niños, tratando de darles confianza y seguridad en sí mismos, y a la vez mostrar a la comunidad internacional la situación en que vivimos los refugiados palestinos. Aquí el deporte juega un papel muy importante”.

Redes de cooperación

El Ibdaa Center es, además, un proyecto de gestión de actividades y recursos. A través de talleres de arte, danza, música, multimedia y educación, y de cooperativas de autoempleo, grupos de mujeres, redes de autoayuda psicológica… desde una perspectiva de educación mixta y secular. Gran parte de su eficacia reside en haber sabido integrar el trabajo de base en Dheihseh y el trabajo de solidaridad con proyectos internacionales. Esta alianza con activistas y organizaciones de todo el mundo va más allá de la clásica relación basada en ayuda económica, ya que ha forjado redes de cooperación y colaboración.

Cada año pasan más de 1.500 personas entre niños, jóvenes y mujeres por el Ibdaa, que proporciona ingresos para 70 familias en el campo de Dheihseh a través del empleo y de proyectos productivos. “Lo que nos gustaría ahora es que venga gente a jugar con nosotros, también salir de estos muros y conocer otros equipos, otros centros deportivos, otras iniciativas. Necesitamos que nuestra gente conozca otras experiencias y otras personas. La ocupación trata de tenernos encerrados, y muchas veces no podemos ni jugar con nuestros hermanos de Gaza”, concluye Khaled.

Yahia, miembro del equipo masculino de baloncesto

“Uno de nuestros logros es que hemos incrementado el interés por el baloncesto en el campo de Dheihseh y hemos creado un público para ver los partidos. Antes sólo había niños jugando al fútbol, pero ahora algunos juegan al baloncesto en las calles. Esto es algo que también me motiva. Quiero que los niños y jóvenes, las mujeres y los hombres se animen a jugar y que tengan una sonrisa en la cara. Es lo mínimo que podemos hacer por el Campo”.

Los refugiados…

El campo de refugiados de Dheihseh se establece después de la expulsión y salida de más de 750.000 palestinos que fueron desplazados para establecer el Estado de Israel en 1948. Aquellos que se refugiaron en Dheihseh venían de 45 pueblos al oeste de Jerusalem y Hebrón. Sus descendientes ahora constituyen los 12.000 habitantes que viven en el campo, en menos de un kilómetro cuadrado de tierra. El campamento sólo cuenta con un doctor a media jornada y dos colegios con muy pocos medios. Desde el comienzo de la segunda Intifada en septiembre de 2000, la lucha palestina para terminar con la ocupación israelí ha sufrido niveles de violencia militar sin precedentes. Con helicópteros y tanques el Ejército israelí ha bombardeado a las comunidades palestinas, destruyendo casas y matando a cientos de personas. En Dheihseh, una comunidad muy ligada al Frente Popular para la Liberación de Palestina, no hay familia que no haya sufrido la represión. En el propio Ibdaa Center hay cuatro “mártires” y más de una decena de presos en cárceles israelíes.

{Periódico Diagonal}